由东莞书案所想到的议论文
【简介】感谢网友“锐利”参与投稿，下面小编给大家带来由东莞书案所想到的议论文（共15篇），希望能帮助到大家!
篇1：由东莞书案所想到的议论文
由东莞书案所想到的750字议论文
9月26日，广东某中学教师元平，因一部名为《在东莞》的网络小说的发表，被东莞警方“跨市”拘留，罪名为涉嫌传播淫秽物品。
鲁迅先生曾有言：“一部红楼梦，道学家看到了淫，经学家看到了易，才子佳人看到了缠绵……”我想，若是曹雪芹先生生活在现在，按照东莞警方的逻辑，怕是也免不了“跨市”抓捕吧。有消息称，近年来东莞治安、涉黄问题较为突出，有关部门拟将东莞列为挂牌整治治安的重点地区。元平兄时运不济，《在东莞》的发表正值某些领导的政绩“敏感”期，而书中内容又不小心触到了某些大条神经的脆弱处。这，或许是元平被捕的真正动力。正如皇帝穿上新装后做的第一件事，便是堵住那个小孩的嘴。
不可忽视的.是，“东莞书案”中东莞警方完全业余的表现。先抓后审，好像谁也没有赋予东莞的“警察叔叔”们这样的权利。刑法规定：“包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品。”我自然无法对《在东莞》的淫秽性写下注脚，可东莞警方仿佛也不是可以写就这个注脚的。又有法律规定，鉴定认定淫秽物品的机构，应是具备资质的新闻出版部门。东莞警方的自行猜想，倒是能把人弄得一头雾水。
这样的“过失”（我还是先勉强称之为过失吧），我们所听闻的，也不止一回了。早在陕西警方抓捕《大迁徙》作者谢朝平时，我们就了解到对非法出版物的认定不是警察的职权之所在。小说《在东莞》，更不能“说它淫，它就淫，不淫也淫。”不能通过“先抓后审”的方式为作者定罪，不能在证实作者无罪后对其继续进行羁押。不然，我们因为对一个人造成了不应的伤害，从而失去了程序的正义性。又有多大的可能，我们因为对一个群体造成了不应的伤害，从而失去了整个世界的正义呢？
“东莞书案”，我宁愿相信它是个个例。因为我们活着，依赖着世间的正义。而这正义，只能靠我们去坚持并努力维护。不然，正义会坍塌，留下一个坍塌的世界。
篇2：由台风所想到……
由台风所想到……
由台风所想到……正文：由台风所想到…… 浙江省宁波市北仑区 华山小学 204班 朱文韬 台风“麦莎”来啦！ 狂风暴雨整整下了一天一夜，现在还是不停地下着、刮着。我从窗外看去，小区里没有一个人在行走，只有几辆汽车在缓缓地开动。雨点儿像小瀑布一样从楼上流下来，小区里的那条河一下子猛涨了许多许多。我的耳边全是风声雨声，像婴儿在哭泣；像狮子在吼叫；在野狼在咆哮。 听妈妈讲，许多人又要因为这次台风而失去家园了！我听了心里很难过。想想他们，房顶漏了，墙壁也破了，大水从外面随时都会涌进来。再回想一下，我们现在可以在屋里安安心心地做作业，不用担心屋子会倒塌，房顶被揭走等危险。我们应该好好珍惜现在的幸福生活了！指导教师：傅赛君投稿:-10-28 9:36:59
篇3：由最好的礼物所想到的议论文
由最好的礼物所想到的议论文
阅读材料，我陷入深思。当读到“最好的礼物”这个词时，我这才恍然大悟。原来那枚硬币，并不是父亲给予戴维的“最好的礼物”，它只不过是个载体，一个传递父爱与期望的载体。但正是这枚硬币承载了父爱与期望，造就了著名喜剧演员——戴维·布瑞纳。尽管很多人都认为，就是这枚硬币造就了戴维·布瑞纳，我也不得不承认；但我认为，更重要的却是戴维·布瑞纳本身的艰苦奋斗与他那一颗机敏上进的心成就了他自己。
我们不妨来假设一下，接受礼物的是戴维·布瑞纳以外的其他孩子，那么他们在面对这“最好的礼物”时，该会如何反应呢？
A.机敏聪明型
“父亲给我一枚硬币，让我买一份报纸，今天的报纸会很特别吗？No，No，No，也许报纸上就有成功的秘诀，嗯，还是照做好了。”以此类人的机敏，定然会像戴维·布瑞纳一样，发现并理解父亲的良苦用心，进而走向人生的成功，不是吗？
B.不思进取型
“我靠，就一枚硬币呀，难道是金的？”欣喜，眉毛上扬，“哎哟，不是啊，难道是暗号？把他递给卖报的老大爷，老大爷就会摘掉老花镜，打量一番的.：‘嗯，组织正需要你这样的人才，来吧，我们拯救世界差了你这个环节还就真运转不起来呢！既然来了，那就让我们一起拯救世界吧’”
然而当这类人买到报纸看完后，只会回到家里，发出一声长叹。这并非他们愚笨，只是这种方法确实不适用于他们。他们的理解力受条件限制，只能如此而已。
C.坐吃山空型
“嘿，老掌柜才给我一个子儿！嗯，他的意思一定是让我拿着他的信物去找××局的×××叔叔！哈，我真聪明！”这类人无非认为家长已经为他们打理好了一切，只待“主角”上场，然后手握他老子的信物，进了××局的门，然后带着某个职位退场，他的一生就这样消耗殆尽。君不见，当今所谓的“官二代”“富二代”“星二代”等“二代”们，他们的未来不就这样被“二”掉了吗！
如此看来，父亲给予戴瑞的，不仅仅是枚硬币，更是一种启发，一种寄托，他想借此激发孩子的创造力；而戴瑞以其超凡的头脑进行分析，并以超凡的努力付诸实践，这才有了日后的成功。
由此可见，所谓“最好的礼物”，乃是思想方法的启示，是激励我们奋发图强的一种暗示。而我认为，真正“最好的礼物”永远是自己送给自己的。因为只有自己努力进取，才能拼出自己的一片天！
篇4：由漫画所想到作文
由漫画所想到作文
今天，我从课文中看到了一幅具有讽刺性的漫画。画中画着一个手持斧头的“木头”人，趁着天黑没人，在一片郁郁葱葱的树林中，肆意地滥砍乱伐，原本在栖息的啄木鸟，落在他的脖子上，怒目圆睁地啄着他那榆木般的脑袋，说：“这段木头里一定有虫。”
啄木鸟说得没有错，如果那“木头”
人的脑袋没虫的话，他砍这些树有什么用呢？他的表情已经暴露了他内心的贪婪，否则，怎么连啄木鸟啄他，他都没有感觉呢？其实，在现实生活中，脑子有“虫”的人，并非少数，不是因为他们不懂得环保，只是他们的环保之心，早已让金钱和贪婪给埋没了。他们属于“知法犯法”的人。在生活中，别说只有大人才有这种心，连六、七岁的小孩也“知法犯法”，莫笑我痴颠，听我慢慢道来。
看！那四、五个小男孩，他们将自己沉重的脚放在两棵小树上，正在攀登呢！听，小树正在哭泣呢！可是他们明明知道，但是觉得只要自己玩得开心、够痛快就行了。
我们在不知不觉中，对大自然带来严重的伤害。可偏偏有的人明明知道这样做不好，还不加节制地滥用，结果导致严重的生态灾难，人人都说：“我爱我们的地球！”既然爱，为何不让我们的行动来表示呢？人类的生活越来越好，难道环保意识就变浅了吗？
地球是养育我们的母亲，自然资源是我们的兄弟，我们应该好好照顾我们的母亲，保护我们的兄弟！
今天，我看到了一幅漫画。这幅漫画的内容是这样的：一个长着木桩一样脑袋的人，穿着崭新的工作服，戴着一顶鸭舌帽，嘴里叼着半截香烟，在一片繁茂的森林里正使劲地挥舞着斧头砍伐树木。一只啄木鸟站在他的.背上，愤怒地盯着他的脑袋，说：“这段木头里一定有虫。”
看完了这幅漫画以后，我的心久久不能平静。我想：这只啄木鸟说得真好，是啊，这人的脑袋里一定有“虫”。不然，为什么会把以前辛辛苦苦创造的美好家园破坏呢？森林砍伐了，我们的家园会好吗？
对，没错。人们的脑子已经被“虫”给嗑坏了。是什么虫呢？这些“虫”就是人类的自私、自利、贪婪，还有金钱至上的想法。造成这些的罪魁祸首就是人类毫无止境的欲望。地球妈妈慷慨地为人类奉献着各种资源，供人类生存，谋取各种利益。可是人类却肆意地开采，不顾后果地滥用这些宝贵的资源。这样会造成什么后果呢？资源越来越少，灾难越来越多。我们现在所看到的全球气候变暖、冰川融化、土地沙漠化、沙尘暴……不是最好的见证吗？难道非要等到地球毁灭的那一天吗？
人类啊，醒醒吧！不要让那些贪婪、自私的“虫”将自己的良心，自己的理智吞噬了。钱没有了，可以再赚，可是，如果我们赖以生存的地球没有了，你有再多的钱有何用呢？
人类啊，醒醒吧！不要等到地球上的最后一滴水变成自己的眼泪时，才知道后悔。
篇5：由见贤思齐所想到的
所谓见贤思齐，就是见先进就学的意思。“见贤思齐”出自孔子的《论语――里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该想自己有没有与他相类似的错误，而努力改正。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙，只有这样，才能使自己趋于完美。
夏朝的时候，一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了，他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着朴素，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
我从小学一年级到现在优点是努力学习、开朗活泼和乐于助人，缺点则缺乏自觉性、毅力与恒心，于是，我认为我应该向我姐姐好好的学习。姐姐读小学的时候，舅舅和舅妈每天上班的地方很远，早出晚归，根本无暇顾及到我的姐姐，但是姐姐每天都很自觉、努力的完成所有学习任务，从不让她的爸爸妈妈操心，日复一日年复一年，刻苦带来丰硕的成果就是各科成绩第一名，但是姐姐并没有因此而骄傲，依然勤奋的学习，初中毕业，学校直接保送她进入了重点高中，现在我的姐姐已经是一名大学生了。见贤思齐，我应当学习姐姐这种坚韧不拔的精神，才能成为一个有用的人。
能做到见贤思齐呢？首先要做到有理想。理想对于个人和社会都极其重要，一个人要想开发自己的潜能，成长为有用的人，就不能没有理想。理想是一个人的精神支柱、是奋斗目标、是鼓励自己的不竭动力，只有有理想，才能够排除万难，朝着奋斗目标不断前进。
到有教养。教养体现了人的素质，表现在日常的礼仪上，礼仪就是行为规范、语言标准，这样就才能做到有教养。俗话说：没有规矩不成方圆。当今的社会竞争激烈，素质已成为衡量一个人文明程度的重要指标，最主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。
不如自己的人就讥笑他p轻视他，自己反而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低他、嫉妒她p不与他们交往，这都不是见贤思齐的态度。现代社会知识密集，人才济济，只有做到见贤思齐，才能掌握真才实学赶上强者，你追我赶，相互促进，此乃正道。如果全社会的大多数人都能见贤思齐，那么这个社会就会行为有序、人心有善、语言有度，那么这个社会就会在真、善、美中求得和谐发展！
篇6：由一道练习题所想到的
由一道练习题所想到的
浏览历年的小学数学练习题，经常会有类似的练习题：把x米长的线段平均分成x份，每份是全长的，每份是米。很多学生屡做屡错，究其原因，还是对分数意义的不理解。分数是小学数学的一个重要组成部分，分数意义的教学更是重中之重，如果分数意义的教学不能很好落实，那么，小数意义、分数计算、分数实际问题解决都会受到影响。分数意义的教学该如何抓住关键，突出重点，突破难点？又该怎样面向全体，落实目标，全面提高教学质量？下面笔者谈谈在教学实践中的思考。
一、从分数的产生入手，初步认识分数
分数学习是学生对数的认识的一次拓展。认识分数，首先要明白分数的产生：在平均分的过程中，不能用整数表示就可以用分数表示。苏教国标本创设了一个很好的情境：2个小朋友去秋游，带了4个苹果、2瓶矿泉水、1个蛋糕，怎么分？当然平均分。4个苹果平均分2份，每份2个；2瓶水平均分2份，每份1瓶；1个蛋糕平均分2份，每份半个，半个不能用学过的整数表示了，就产生了新的数――分数，用分数表示。教学时，我们就用好这个情景，让学生在解决具体问题中产生认知冲突，发现已学的自然数不够用了，需创造一种新的数表示“一半”。体验分数的产生，体会分数来自生活实际的需要。部分学生对分数已有了一定的了解，但是比较肤浅的，不能把握分数的本质。因此在教学时，要从学生已有的知识经验出发，通过组织大量直观的、感性的数学活动（折纸、涂色），帮助学生初步认识分数，理解分数的意义，将生活数学提升为学科数学。
二、抓住单位“1”，建立分数概念
确定单位“1”是学生认识分数概念的关键。国标本苏教版教材分了三个阶段，逐步揭示单位“1”的概念，第一阶段把一个物体或图形看做单位“1”进行“平均分”；第二阶段把一些物体当做一个整体，看做单位“1”进行平均分；第三阶段综合揭示单位“1”的概念：一个物体、一个计量单位都可以看做单位“1”。而最终的'归纳综合揭示是以前面的教学为基础的。因此，前两次分数教学显得尤为重要。第一次分数教学中，把1个蛋糕平均分成2份，每份是这个蛋糕的，为什么一定要说“这个蛋糕”的，直接说“每份是”行吗？如果说“每份是个”行吗？教学中如果能在这里做一下“文章”，也就对分数概念中的单位“1”埋下了伏笔，学生如果在这里能正确辨别，相信毕业练习题上的习题也就不会错了。第二次分数教学中，单位“1”由一个物体扩展到一些物体，是学生理解水平的一次飞跃，因此更重要。教学中一定要联系学生生活实际，帮助学生建立整体“1”的概念。可以从学生已有生活经验出发：出示一些图片（一把伞、一盘桃、一把香蕉、一盒蘑菇……）告诉学生：我们早就认识了数1，1无处不在，这些图片中也都能找到它。再请学生也来举例，学生立即意识到：一个学生、一个班级的学生、一支粉笔、一盒粉笔等。这些实例让学生体会到：1不仅可以表示一件物体，而且常常可以表示一些物体。从生活中的“1”入手，贴近学生生活，突破教学难点，为学生理解分数概念中的单位“1”做好了充分准备。
三、通过对比练习，深化分数意义的理解
分数意义的理解不能仅仅停留在掌握字面意义上，真正理解分数的意义，还需通过不同的实例，通过对比练习进行深化。例如出示一组图：
用分数表示图中涂色部分。然后进行两次对比：图1、2和图3对比，使学生理解平均分的数量虽然不同，但只要平均分成4份，每份都是表示。图3和图4对比，引导学生认识平均分的数量虽然相同，但只要平均分的份数不同，用来表示每份的分数也就不同。两次对比，帮助学生抓住了关键――平均分的份数。从而深化了学生对分数本质意义的理解。
四、教学情境生活化，促进分数意义的巩固
分数是一个比较抽象的概念，教学中特别需要教学情境的生活化。要从学生所熟悉的生活经历中选取教学内容、教学素材，把教学内容融入到切苹果、剪绳子、切西瓜等现实生活情景中。例如：将一个苹果平均切成4块，每块是这个苹果的（ ），将1米长绳子平均剪成2段，每段是它的（ ），用分数表示是（ ）米。还可以让学生在教室里找分数：如全班36人，平均分成4个组，每组人数是总人数的；随手拿1盒彩色粉笔，取出1支，你能找到分数吗？再打开盒子，让学生看见粉笔有5种颜色，分成10行，问：你还能找出哪些分数？……总之，在分数教学中，要创设相应的教学情境，组织学生开展学习活动，实现教学内容和学生之间的沟通，使全体学生都能进行有效学习，促进分数意义的巩固。
篇7：由见贤思齐所想到的
由见贤思齐所想到的
所谓见贤思齐，就是见先进就学的意思。“见贤思齐”出自孔子的《论语――里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该想自己有没有与他相类似的错误，而努力改正。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙，只有这样，才能使自己趋于完美。
夏朝的时候，一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了，他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的`德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着朴素，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
我从小学一年级到现在优点是努力学习、开朗活泼和乐于助人，缺点则缺乏自觉性、毅力与恒心，于是，我认为我应该向我姐姐好好的学习。姐姐读小学的时候，舅舅和舅妈每天上班的地方很远，早出晚归，根本无暇顾及到我的姐姐，但是姐姐每天都很自觉、努力的完成所有学习任务，从不让她的爸爸妈妈操心，日复一日年复一年，刻苦带来丰硕的成果就是各科成绩第一名，但是姐姐并没有因此而骄傲，依然勤奋的学习，初中毕业，学校直接保送她进入了重点高中，现在我的姐姐已经是一名大学生了。见贤思齐，我应当学习姐姐这种坚韧不拔的精神，才能成为一个有用的人。
我怎样才能做到见贤思齐呢？首先要做到有理想。理想对于个人和社会都极其重要，一个人要想开发自己的潜能，成长为有用的人，就不能没有理想。理想是一个人的精神支柱、是奋斗目标、是鼓励自己的不竭动力，只有有理想，才能够排除万难，朝着奋斗目标不断前进。
其次要做到有教养。教养体现了人的素质，表现在日常的礼仪上，礼仪就是行为规范、语言标准，这样就才能做到有教养。俗话说：没有规矩不成方圆。当今的社会竞争激烈，素质已成为衡量一个人文明程度的重要指标，最主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。
三人行，必有我师。不如自己的人就讥笑他p轻视他，自己反而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低他、嫉妒她p不与他们交往，这都不是见贤思齐的态度。现代社会知识密集，人才济济，只有做到见贤思齐，才能掌握真才实学赶上强者，你追我赶，相互促进，此乃正道。如果全社会的大多数人都能见贤思齐，那么这个社会就会行为有序、人心有善、语言有度，那么这个社会就会在真、善、美中求得和谐发展！
篇8：由字想到的议论文
由字想到的议论文
“字如其人”不知道什么时候开始，我把这句话奉为信条，甚至到了不可理喻的地步。
或许是小时候练毛笔字失败的缘故。我总是对那些挥就一手好字的人有着莫名的崇拜。
我对“字如其人”的理解是：人的内心世界直接体现在所写的字的风格上，这风格不用如书法大师般笔走龙蛇，也不用若大家闺秀似的娟秀隽美。
最自然的才是最真实的。一个人或坚毅，或拥有与众不同的个性，那么这些也会直接体现在他们苍劲，刚正的字体上，这种刚正，有力正是他们处事为人的原则。
因此，每当我内心矛盾或凌乱的时候我就会疯狂的.写字，把我所能抄写的东西都用一种异常工整的字体都抄一遍。书写的时候是最心无杂念的，我要在写字的过程中让内心平静，要在写字中把沉淀下来的凌乱过滤。
每个人都是书法大师，关键是在你怎样书写自己的艺术人生。
如我，把写字当成了一门修炼内心的艺术。
篇9：由乌龟所想到的作文
由乌龟所想到的作文
我家那只乌龟已经饿的不行了，在“水牢”里扑通、扑通的乱跳，坚硬的外壳与“水牢”的撞击声，已经无心再让我学习。 乌龟是一种生活在河流、湖泊，靠吃杂草或小动物生活的生物。自从它来到了我家，便开始吃美味的猪肉，或者新鲜的小鱼。它排泄的粪便都由我妈定时处理。
这只乌龟长的不算太扁，硬硬的外壳逞长圆形，背部是黑褐色的，有美丽的花纹。因为它长时间不去亲自捕猎，所以脚趾上的指甲异常的.长。每次我都会逗它玩，然后它就将头尾四肢缩入壳内。可今天它却隔着“水牢”想咬我，我立马就明白它饿了。于是，我出去责备我妈：“乌龟都饿成那样了，为什么不喂食？”妈妈若无其事的说：“那乌龟长那么老大了，简直是太能吃了。拉得缸里都是味，我可懒得收拾了……”
我听后很不开心，于是回到屋内看着它。之见它努力的爬着，脚趾甲像刀片一样划着缸的边。可是它的壳太沉了，于是扑通一声它又回到了“水牢”。它看着外面，似乎在说：“我要饿死了，我要吃肉！”我看这，但也无能为力，真像把它放回大自然。
如果我们人类无法养好自然界的动物， 那么就将它们归还给大自然吧，到以后看它们自己的生存能力。人类正和其他动物一样，都是大自然赋予的生命。只不过人类是食物链的最顶端，那些动物只能活活的受罪，可怜那些无辜的生命。
在人类的眼里，动物的生命＝钱财。
我想我还是放了乌龟吧，让它回到大自然。让它自己选择活下去的途径，比观赏的乌龟强很多。
篇10：由一块井盖所想到的论文
由一块井盖所想到的论文
新学期开始后，一块井盖盖在了学校办公楼后的水井上，方方的，涂着白漆，还有一把锁，看上去就给人一种很安全的感觉。这不由得使我想起了水井的过去：水井没有盖，天天敞着口，时间一长，里面什么都有，其脏无比。不卫生暂且不说，单是安全问题就令人担忧。因为水井在花园里，经常有孩子在那里玩，家长们整天提心吊胆，有的家长不得已便拿“水井里有大灰狼”之类的话来吓唬孩子。另外，有些学生经常到井台上打水，这也成为安全隐患。现在一块井盖就把问题解决了。
看着这井盖，不禁想到了很多。一块井盖值不了多少钱，可它存在的价值却远远超出了它本身。一块井盖上不仅解决了现实问题，更折射出了管理者的管理理念DD对全校师生的关心和尊重。人文管理的教育理念已经提倡了很多年，但在教育教学的很多领域人文管理还存在不少盲点。做为一线的教育工作者，对照这块井盖，回顾以前的一些作法，心里感到沉重的同时得到不少启发。
美国心理学家马斯洛的需求层次理论告诉我们：现实生活中的人，都是有需求的。他把需求由较低层次到较高层次依次分成生理需求、安全需求、归属和爱的需要、尊重需求和自我实现需求五类。作为教育者，应清醒地认识到：当学校的主体DD全体师生的基本需求得到保证后，应该且应着重使师生的“尊重的需求”得以实现。一块井盖是满足不了上述需求的，但它的存在以及它所带来的对全校师生的有益的影响，却告诉我们“他”从最基本的角度尊重了全体师生的感受，启发并引导我们在教育教学过程中如何去尊重学生，实现人文管理。
一、尊重学生的重要性
在多年的教学管理工作中，我越来越深刻地体会到教师修养中最重要的一点DD 尊重学生。尊重，有尊敬、敬重、推崇、重视之意。在人类文明历史的词典中，尊重有着久远的印记。在现代社会的交往关系中，“尊重”的内涵在延伸，在拓展，其理念和趋向，更多地强调民主与平等，体现出人类的文明与进步。马斯洛的需要层次理论认为尊重是人类较高层次的需要，是最接近自我实现的需要层次。青少年正处于情感体验的最高阶段，最强烈的渴望是受人认同的情绪。尊重学生就是要满足学生的“重要感”。一是满足他们对声誉、地位和威望的需要，即希望获得别人的尊重，如得到关心、重视、赏识和赞许等。二是满足他们对获得信心、能力、成就的需要，如自信、自强、独立、自由等。当尊重的需要得到满足后，学生就会产生自信的体验和成功的愉悦，认识自己的价值所在。
二、尊重学生的几条做法
首先，应做到对学生的评价、表扬、鼓励要及时、适时、适宜。
这一点时刻不能忘记，有一次，在每天上课前的才艺展示中，一位女同学朗读了一篇散文，可能是因为时间有些紧张，我没有按惯例进行评价。这位女同学懊恼委屈得很，以为我不重视她。事后她母亲无意谈起这件事，我感到非常后悔，学生是多么渴望老师的认同和尊重！我们班有个叫张峰的男生，这是一位有许多缺点的同学，要撒谎，赖作业，自控能力差，但是内心深处，他是非常需要老师、同学的肯定。所以我要求他经常向我报告他的喜讯，如某一学科的作业受到老师的表扬；历史知识竞赛获班级第三；元旦文娱会演中成功地表演了一个节目……而每一次我都会对他进行适当地表扬，可喜的是他各方面的表现都有了很大地进步，难以想象如果他已没有了对这种尊严感价值感的追求那会怎样。因此我就进一步创造一些机会给予他一定的肯定。运动会上他虽然没有得到什么名次，我仍代表全班感谢他积极参予，表扬他能参加1000米的精神可嘉；虽然地理成绩没有达到要求，我还是默许他参加地理兴趣小组；去他家家访，我鼓励为主。对他能弹琴，读书面广表示赞赏。 于是我看到这样一个孩子：运动会入场式，他喊哑了嗓子；教室里我轻身嘀咕扫帚又倒了，他会出来整理；艺术节排练小合唱，他积极热情。
其次，要激发学生的情感，换一种角度做学生的思想工作。
记得一篇文章中提倡“蹲下来和学生交流”。“蹲下来”未必每个老师都能做到，但摆正师生关系，换个角度做学生的思想工作还是每个老师应该做到的。高中的学生正处于心理断乳期，他们自认为长大成熟，具备较强的独立意识，因此在班级管理中我一直遵循尊重、理解关怀学生的原则，以理服人，以情动人。有一次放学后，我发现有几位同学在学校的花坛里玩“跳”踢椅子脚上的护套，玩得不亦乐乎，我批评他们，他们却嘻嘻哈哈，不以为然。我生气极了，就把他们留下来好好批评。可当我要批评时我想现在严厉批评，事后效果不好。于是我心平气和地问“我为什么见你们踢凳脚会如此生气？”他们不加思索一个一个说诸如破坏秩序啦，损坏公物，不守纪律等等。我一一否认，最后诚恳地说：“我是怕你们一不小心出意外啊！”他们沉默了，没想到我会这样说。接着我又趁热打铁“男了汉一诺千金重，你们能答应我以后不再做这种危险的游戏吗？想好了再点头，做不到别答应，一旦承诺，一定做到。”他们都信服地点头了，事后果真他们在遵纪方面都大有改观。
再次，要给学生的过激情绪以渲泻的通道。
高二时，有些同学在情感上有了萌动，有父母打电话来气愤异常，有同学失落矛盾，上课不集中，班级里同学也议论纷纷。我了解情况后，先和家长沟通，让他们不必大惊小怪，又集体谈话，严厉批评了搬弄是非的同学，再单独和当事人谈心，了解他们的困惑苦恼，给予适当的引导。事后一位母亲告诉我她孩子对她说：“我们崔老师很尊重我们。”我觉得有这样的话，是对我工作的一个肯定。还有这样一件事，我班有位同学学习较认真，但进步不大，他非常苦恼，抱怨自己笨，恨得打头。他妈妈恨铁不成钢常责怪他，有一天他生病了，妈妈又唠叨起来，他实在忍不住居然把妈妈推到墙角后自己跑了。虽然这位学生做了件大错事，可他的内心深处实在是太需要妈妈的尊重理解了，情绪需要有渲泻的'渠道。当他妈妈告诉我这件事后，我没有先批评他，而是先让他说说自己的委屈。说着说着，他号嚎大哭，等到他情绪稳定后，我再谈他的错误，使这件事有了圆满的结局。，
最后，要适当放手，在班组管理过程中建立新型的民主的、平等的师生关系。
营造自主的班组管理，淡化班主任的“看管”职能，摈弃“压迫式”的“保姆式”的管理模式，培养学生的参与意识，让学生在参与中增强责任感，使命感和进取精神。这也是尊重学生的一个重要方面。在班级管理中，班干部、值日班长采取竞选自荐，民主与集中的方式产生，班组活动我只是大体过问，了解计划，让学生放手去干。事实证明学生有能力，在各项活动中表现优良。一个个由学生组织主持的主题班会：庆祝“教师节”，诗歌朗诵会，“我能行劳动技能竞赛，关于责任心的讨论会，学编中国结……，一张张用团结努力赢来的奖状：运动会团体第二，冬季运动会拔河第一，校艺术节优秀组织奖；行为规范优秀班级……我认为为学生创设一个开放和谐的人文环境，提供平等的教育和发展空间，遵循公平、合理的操作原则，承认学生的人格尊严，发展学生的个性特长，让学生积极地充分地自主学习，自动发展，是切实可行的。
这样一块井盖告诉我们，学校无小事，事事有教育。如果你忽视了管理中的一个细节，可能会带来很多的负面影响。有一天晚自习，教室后面的日光灯坏了，当时没有介意，第二天，又把这事给忘了。到第三天，我的桌上摆了一封联名信，信的内容很客气，但很委婉地表达了他们的不满：我们是不是被遗忘的角落。结果是我花费了不少的精力去弥补这个过失。日光灯可以尽快换上，学生的不满可以通过思想交流来消除，但一个冷漠的眼神，一句尖刻的话，可能伤及学生的心灵，这样的过失是很难弥补的。
美哉，一块井盖；善哉，这块井盖。
篇11：由见贤思齐所想到的作文
所谓见贤思齐，就是见先进就学的意思，“见贤思齐”出自孔子的《论语DD里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该想自己有没有与他相类似的
夏朝的时候，一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了，他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着朴素，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
我从小学一年级到现在优点是努力学习、开朗活泼和乐于助人，缺点则缺乏自觉性、毅力与恒心，于是，我认为我应该向我姐姐好好的学习。姐姐读小学的时候，舅舅和舅妈每天上班的地方很远，早出晚归，根本无暇顾及到我的姐姐，但是姐姐每天都很自觉、努力的完成所有学习任务，从不让她的
其次要做到有教养。教养体现了人的素质，文明程度的重要指标，最主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。
三人行，必有我师。不如自己的人就讥笑他p轻视他，自己反而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低他、嫉妒她p不与他们交往，这都不是见贤思齐的态度。现代社会知识密集，人才济济，只有做到见贤思齐，才能掌握真才实学赶上强者，你追我赶，相互促进，此乃正道。如果全社会的大多数人都能见贤思齐，那么这个社会就会行为有序、人心有善、语言有度，那么这个社会就会在真、善、美中求得和谐发展！
篇12：由“神州七号”所想到的
由“神州七号”所想到的
由“神舟七号”所想到的…… 晴天，微风，白云，常温。鸟儿站在枝头，一如往日卖弄自己的歌喉。人们步履匆匆，一如往日上学上班。一个普通的日子!不过，蓝天却分明透出一种异样，人们的眼神里也包含着某种别样神情。一个特殊的日子!一个普通而又特殊的日子，带有非同一般的意义。 10月15日，历史永远不会忘记的一天!中国自行研制的神舟七号，就在这天顺利升空!中国，从此之后，属于世界上第三个拥有遨游太空的国家!酒泉，一个可能并非令人瞩目的小城，此刻，却牵引整个世界的眼球。中国，一个刚刚从SARS阴霾之中走出的国度，此时，再次让整个世界刮目相看。 神舟七号，绝非一艘普通的载人飞船。回首当年，两弹一星，给九百六十万平方公里注入了什么?原子弹的蘑菇烟云，欢呼雀跃的人们何以兴奋?氢弹在空中划出的弧线，在向世人拿出何种宣言?中国的第一颗人造卫星，把一曲“东方红”传遍太空，难道那仅仅属于一支乐曲?如今，随着神舟七号的身影，我们看到的，是炎黄大地的综合国力，是奥运会承办国的基本能力，是战胜SARS的中国人民的不甘落后的英雄气概，是新世纪的中国送给全世界的一个新的宣言! 遥想人类历史长河，我们的祖先曾经谱写过过何等光辉灿烂的乐章。丝绸之路，我们的商贸水平领先世界。四大发明，曾经让全世界钦佩再三。多国使者纷纷前来给龙袍皇帝进贡，缘于我们的当初的辉煌。而八国联军联袂侵略，同样可以从另一角度，旁证当年中国有多少珠玑让人垂涎!长河之水滚滚流淌，历史一去让人流连。今天，神舟七号升空，中国位居“第三”，这，又怎能不让人感慨万千? 闭关自守，自视清高，自以为是，自命不凡。1840年的炮声，没有把我们惊醒。三年自然灾害的'阴雨，同样没有把我们从美妙的自我梦幻之中浇醒。中国在落后，中国在踏步。不能把握前进的命门，势必造成进度的滞后!历史，无情的把中国推到了一个特殊的境地。 庆幸，后来中国已经从睡梦之中醒来。庆幸，后来中国逐渐发现了自己身上的痼疾。庆幸，后来中国开始调整自己的舵轮。庆幸，后来中国再次追赶到了“第三”!知耻而后勇，知过而后改，知险而后冲，知理而后明! 月16日凌晨，神舟七号悄然造访北京。注目神舟七号的身影，眼前仿佛幻化出一个图景：在世界的田径跑道上，所有国家都是一个选手，美国、俄罗斯在先，其后，又一选手渐渐逼近。那人黑头发，黄皮肤，身上似有一物。仔细端详，乃一欲飞之龙! 我大中国，从此前景辉煌无限。篇13：由西部支教所想到的
由西部支教所想到的
作为北京西部支教团的一员，此行感触颇多。一方面，甘肃幼教同行为了西北的教育事业尽职尽责、勇于奉献的精神令人感动；另一方面，他们在贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》(后文简称《纲要》)中所面临的问题发人深思。
甘肃虽然远距首都北京几千里，但在我们所到的每所幼儿园都能感受到，老师们在努力地结合当地的情况，学习并落实着《纲要》的精神。给我们留下印象最深刻的是，他们非常注重爱家乡、爱周围人的教育，如进行“我爱家乡”“夸呱呱(一种地方小吃)”的教育活动，培养孩子从小知道家乡的风景名胜、特色小吃，引发幼儿以做一名兰州人、天水人而自豪的情感。
同时，他们还非常注重培养孩子的发散思维。这在教育目标的表述中、组织活动时教师的提问中以及最后的自我评价中，都能看到教师的这种意识与行为。
另外，他们还很注重运用多种教育手段进行教育教学，如利用电视、多媒体介绍兰州风情、讲解呱呱的制作方法、认识不同的时钟等，使孩子更加喜欢与理解教育内容，以实现良好的教育效果。
甘肃老师努力学习、研究与实践《纲要》精神的行为触动并教育了我们，使我们暗自鞭策与要求自己，回京后要更加努力地学习、研究教育规律，将《纲要》精神更深入、更广泛地落到实处。
在甘肃的短短几天里，我们学习到了许多许多，同时也发现了一些我们在贯彻《纲要》过程中曾经遇到的问题。
比如，目标意识与目标的适宜性问题。教育目标是教育活动的出发点和归宿，是教育活动的灵魂与价值的体现，因此，每一位老师在组织教育活动前，都应该认真思考：“此次教育活动我要帮助孩子获得什么经验?促进他们发展什么?”经过慎重思考确定符合本班孩子的达成性目标和发展性目标。目标越具体越好，目标过大过多，其实等于没有目标。
又如，教育过程的有效性问题。教育过程，包括创设情境引发孩子兴趣、结合孩子的具体，情况运用不同的方式与手段引导孩子探索与学习、帮助他们获得经验与知识、促进孩子们某些方面的发展。在这个过程中，最为关键的是教师要密切关注孩子的反应，发现孩子们的困惑与问题，及时调整原有计划，有的放矢地实施教育。切忌教师无视孩子的反应，只按既定计划走，像是按照剧本表演一样，表演完了就完成了任务。教师不能针对孩子的需要或问题给予及时的引导、支持与帮助，教育就成为了一句空话。
再如，教育手段的适宜性问题。实施良好的教育需要一定的方式与手段，教学形式过多，就会使幼儿心情浮躁、过度兴奋，不能静心思考与学习。同时，教师忙于一个个教育手段的更换，难以顾及幼儿的表现，也使得教育效果大打折扣。另外，幼儿阶段的学习，是以充分利用多种感官感知、以获得丰富的感知经验为主的学习，教师能为幼儿提供直接运用多感官学习的机会，就不要采用间接学习的方式，否则会使孩子失去许多获得感知经验的机会。所以，多媒体手段的运用一定要慎重，一定要真正服务于教学，而不是为了形式的花哨好看。
从我们的.实践经验来看，《纲要》所提出的新理念、新精神与新要求，对教师多年来形成的观念、认识与行为形成了巨大的冲击与挑战，要使教师观念与行为得到改变，仍需坚持不懈的努力。
首先，要深入学习与贯彻《纲要》精神，加强教师专业素质的培养与提高，尤其是把握幼儿年龄特点、学科教育规律的能力的提高。
其次，要加强专业人员的引领。教师是课程的执行者、创造者，不是理论的研究者，如何领会《纲要》精神，需要专家的介绍与引导，只有认识上的真正转变与提高，才能做到行为上的改变与提高。
最后，要加强园本教研。落实《纲要》精神，提高教育质量，很重要的一点是，要克服“等、靠、要”的思想，即：等专家、靠指导、要条件。因为专家毕竟是有限的，不可能指导到每一个幼儿园。因此，只有幼儿园的园长、教师自觉地、主动地、认真而深入地结合自己的教育实践进行学习与研究，才能真正转变教育观念、提高教育水平。
篇14：由凉亭古训所想到的……
由凉亭古训所想到的……
广东省委党校图书馆前面有一古老的凉亭。凉亭斑驳陈旧，圆顶上长满了青苔。它虽不起眼，但显得古朴庄重，特别引人注意的'是那柱子上镌刻着的五条古训，它那娟秀有力的隶体字透出中国传统美德固有的生命力。...
作 者：刘玉君 作者单位：广东省委党校语文教研室,广州,510053 刊 名：道德与文明 PKU CSSCI英文刊名：MORALITY AND CIVILIZATION 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B822.7 关键词：篇15：由一幅漫画所想到的作文
在X路公交车站，人们都在有秩序的排队上车，突然冒出四位形态各异的人把“母子上车处”堵得严严实实，而一位抱着孩子的妇女却被挤在一旁。
可以看得出站在第一位的是腰缠万贯的阔老板；第二位是非常时髦的年轻人；排在第三位的是看似知识渊博的知识分子；最后一位是医德高尚的医生。
这是一幅漫画《假文盲》。从这幅漫画中反映了当今和谐社会中的不和谐的负面现象。
其实在现实社会中像这样的假文盲随处可见。有一次，我坐公交车去表姐那里玩。我看到车厢右上方写着“老弱病残幼专座”，特别醒目。这时上来一位年轻人，他视而不见，一屁股坐在专座上悠闲自得。随后上来一位行动不便的老奶奶。客车开动了，由于车开得太快，老奶奶总是站不稳。可那位年轻人若无其事的坐在座位上看报纸。车上许多人都在指责他。可它不但没有把人们的话听进去，反而厌烦的往里挤了挤，嘴里还不干不净的说着什么。
再看看那强占“母子上车处”的四位人物，其中一位是知识分子，我真想责问他“你愧对衣冠楚楚、知识渊博的外表！”还有其他三位，难道你们不是父母所生？所养？
我还想指责《假文盲》。如果哪对母子是你的妻儿，你又会怎么想？“幼吾幼以及人之幼”这道理连我们小学生都懂啊！“百行德为首”请你不要丧失了人格！
我衷心的希望我们社会上的每一个人都不要像《假文盲》那样。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！
