高二作文：伯乐与千里马
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篇1：高二作文：伯乐与千里马
高二作文：伯乐与千里马
千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。
秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。
苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。
他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。
然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。 唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的`画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。
不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。
培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！
篇2：千里马与伯乐的作文
“世有伯乐，然后有千里马……”这篇千古名文让我们亘古地认为，人处于世事之中是互动的、无奈的，做不到遗世独立，风姿自赏。而是必须得练习扬蹄的法门，精拣材料，苦修耐力，使自己具备了一日千里的实力，再结合伯乐的慧眼，给我们充分的资养，这样我们才能在理想的广袤原野上如风驰骋。
虽然说才华如针，包不能藏，聪慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子离歌的悲愤不这样认为，孔孟奔波的疲惫否定着这诗意的幻想。后世的目光景仰着他们的不世才情，往昔的浊境却不珍惜他们的珠光。有的美丽是受时空限制的，好像杨家女儿的雍容华贵，在细腰盛行的楚宫里可能就是丑俗的另类。所以才造成了冯唐难用李广难封的怨愤，嵇康曲散板桥糊涂的忧愁，上演了武王伐纣火并王伦的血光。
千里马常有，而伯乐不常有，这就造成了人才的龙门难跃老死沧州。统治者大人们出于各种各样的私心考虑，为了自家天下的长治久安，好左右臣下，让人们互相撕咬作鹬蚌之争，他好主宰局势坐收渔人之利。这是一种帝王权术的平衡，哪里是没有人才可用，才使得他们的江山走马换灯频繁平常。弱小的燕国千金买马骨，换来了几多的宝马良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。这就是贤臣良相的治国才能，以富足天下的利心来体现有张有弛的文武之道，而不是只驰不张的南宋因之而短命，也不是只张不驰的强秦只有十五载生命。马儿要快跑，马儿也要吃得好，这本是无需明言的日月光华，人人都能在她温暖柔情的怀里沐浴感悟。
我们不忍见明珠暗投的悲哀，千里马在拉石磨啃干草，甚或还有铁棍匕首等着它。本该光鲜昂头的张扬变作了苦难深重的形销骨立，谈何日行千里跃檀溪，夜走八百赴古城。这是良驹的不幸，如果将人自况，便是人类的刻骨悲哀，社会的形变茧缚。所以有了以身饲虎的我佛，有了十字架上的救赎。然而，佛家和基督的教义救不了这个社会，能光泽大众的倒是科学发展与时俱进的法制落实。
社会提供了公开公平公正的机会，让我们十年磨一剑的辛苦有了施展的舞台。即使各类考试没有能过关斩将拔得头筹也不必自卑，还可以自主经营破茧羽化而仙登。君不见白丁凡人比尔?盖茨做成了微软，少小贫苦的李嘉诚办起了长江，摸爬滚打的郭台铭成了全球最大的代工，从小做大的李彦宏拥有了百度。他们都是贫民寒门起家的英雄。也许是他们的机会好，但是社会大舞台提供的洁净气候，他们能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他们成功的力量。事业的梅香掩盖了苦寒，财富的剑锋穿透了星空，成为了这个时代永恒的不朽。
然而，鲜艳的世界也有蝇营狗苟，不谐之声也会扰乱我们的市场。法治的规范说说容易，实施起来却艰难而漫长。但是，我们不是抻起鸭脖的看客，而是面壁了悟的`斗士，足力充沛的良马，时刻准备着心负玫丽的希望，扬鞭行走在天涯。
“投我以木瓜，报之以琼琚。”在这天人合一，历史上少有的自由宽松和谐的社会里，我们策马疆场的时刻无时不在，浪花正敞开着淘尽英雄的胸怀虚位以待。有伯乐的赏识提携固然很好，做自己的伯乐与战士更是我们应具有的情怀和骄傲。朋友，还等什么呢，上马吧，让我们扬鞭在北国与南疆。
篇3：千里马与伯乐的作文
“伯乐死了，千里马还能活吗？”这是我昨天看了《南方都市报》一则关于就业新闻之后，情不自禁地往天空抛出来的一句问话。正是春暖花开时节，那些花儿还在逆风中含苞待放，可就业的寒流往城市的中心进攻到莘莘学子们的心扉。严峻，两个字在他们青春的翅膀颤抖出无奈的喟叹。让人感到眼酸酸，心也开始着凉了。那篇《求职农村教育递不出简历？大专生含泪逼问教育厅官员》一文深深地震撼了我的心。
“谁抛弃谁？”
昨日，雷雨天，华南师范大学田径操场，高校毕业生到农村从教供需见面会。本科生与大专生在进行生死PK赛，地方教育官员与省教育官员抬高啷当腿，高高在上。那些“小人物”纷纷前来堂前拜见“大人”，喊着“大人你好啊，我是某某大学毕业某某专业的学生。这是我的简历，请大人过目。我当不了梁山猛虎也算是一头山坡上的牛，有什么指示请“大人”尽管吩咐。”“大人”坐在高堂上打着“本府招揽人才，文凭唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦着脸拉长脖子等待的似乎望眼欲穿，酸水也奔出来了。唯有少许现代版的阿Q对大人不屑一顾，骂着娘的话：“有什么大不了的，你们当初还不是一样从狗洞里爬出来的。哼……”
红衣服，圆脸蛋，女生，戴着一副眼镜，专业英语过六级，因为是大专生，被几个“大人”都拒之门外。他们还理直气壮地说：“我们这里不要大专生。”看来那个女生自尊受伤了，她愤愤不平直奔到正在被媒体“包养”两只口旺旺叫的官员。他们先吓了一大跳，然后怒气冲冠地言“谁那么大胆包天？不经允许也敢闯本官府？”“你们不是说农村缺教师吗？我有心为国家做贡献，为何现在连一个机会都没有。”那个女生逼问得那些平时喜欢吹牛拍马屁的他们瞪目结舌，不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴为好。尴尬时间长达15分钟，审问的结果是没有结果的“结果”。
这是当时的镜头，我尽管把它形象下吧。如果不是这样写，我怕我的笔会对不起那些求职被冷落被抛弃的他们。我不是教育专家也不是上级官员，我也是一匹失蹄的“千里马”，和他们一样十年寒窗，只争朝夕。为了让乡下种田的父母亲贫苦不再流泪，希望多年来在盐水泥巴里浸泡大的梦想，可以到远方的城市找到扎根的地方，安下一个人梦想的家而已。可惜社会变得那么快，我们赤脚奔跑的时速根本就跟不上信息的时速。早就远远被抛弃在后面了。最终，淹没在一片苍茫的迷惘里。
首先，我在此深深地佩服那位含泪逼问教育厅官员的女生。你的勇气，格杀勿论。你的精神，可嘉可贺。可是，你知道吗？现实总充满无奈的，世界永远是不平的。你说今天有一种赶尽杀绝的感觉袭击心头来，你还说这个社会好像不需要我了。我知道，那种感觉就好像是母亲遗弃了自己的孩子，那些孩子只能到街头哭着喊着，到处寻找食物学会生存。他们根本不是你们所谓的“掌门人”，没有谁抛弃谁，就算抛弃，也无法抛弃你的尊严，你的人格。正真懂得你疼爱你的，不会抛弃你远去的。如果他们不再喜欢你，不会欣赏你了，你也不要悲叹了，请相信自己，相信自己的唯一，相信自己的才能在千锤百炼中重见光彩。你虽然是一匹会跑的慢马，速度不快，但你还是要坚持跑下去。此路不通行走它道。始终会有一天，一条路敞开你光明的前途。让那些“伯乐”竖起耳朵聆听你路过的嗒嗒马蹄声吧，你要震落他们那副老花眼镜。
“到底是谁的错？”
纵观近几年来关于教育和就业的问题，我们就知道，腐化教育制度根深蒂固，就业丑化蔚然成风。市道不好，世道不平，这是当前我们所置身的环境的两大特点。就业难，源于市道太差，经济的衰退。不但1200万民工就业难，每年700万毕业的大学生就业也难。你看这几年的就业，政府天天挂着问题说要如何解决，到头来问题还是泛滥成灾。连温总理也坐不住了，急忙连夜电到下面那些狗官去，电死他们麻痹了的思想。
自从大学大幅度扩招，人才已经日渐爆满市场，再加上现在经济出现退化的现状，金融危机的入侵，就业更是显得不容乐观。从前象牙塔里的天子骄子，已经沦落到满街行走，这句话正是他们穷迫现状的真实写照。作为大学，他们在扩招的同时，没有想过日后毕业生的出口。有些专业已经陈旧，根本就处于边缘化了还在设办，那唯一的目的就是为了赚钱。说到大学就是赚钱的地方，这点说得一点也不过分。你看一些大学简直就是天堂，到处高楼大厦，别墅花园。校长开宝马，老师开奔驰，校园也经济化了，商贾们狠狠地宰割那些依靠父母读书学生的血汗钱。谈到大学生也算是年龄大了点而已，不是思想上的长大。你看那些学子躲在宿舍里，课也不去上天天打游戏。还有一些热情奔放地恋爱。能够留在图书馆专心的还有几个？走进大学校园，你或许就不敢相信那是大学生，垃圾随便扔，基本的道德也不懂，连最起码的做人也不会。只会悠闲过日子，没事就去搞活动，挥霍青春也挥霍金钱。这些人遭到天公的惩罚也是罪有应得的。
再加上贫富两级的剧烈分化，教育资源的不公平，这本“书”读出来的滋味完全不同。有的人读得很坎坷，有的人读得很洒脱。而毕业后的路也是不公的。苦苦读书出来工作也没有着落，搞得读书无用论又在凡间肆意地流传。有关系的，就算没文凭不懂ABC怎么写，也能谋个好工作，坐在办公室也可以享受高待遇。而一些企业把文凭作为门槛，歧视那些低学历的，对于高分低能的就捧得高高在上。这也是一方面。
其实，谁都有错。学校有责任，社会有责任，连毕业生也有责任。解决不了的，唯有去面对，面对不了的，那就只能承认接受现实。当我们没有能力改变环境的时候，我们只能去适应环境，等我们有足够的能力，我们就去改变环境，创造环境。这个社会就是这样，你不能不放下你的尊严，不能当大学生，就先去当民工吧。到基层锻炼自己的意志和毅力，先学会生存喂饱自己，然后再求新的发展。这就是生存在社会的法则。
“是千里马，就得自己跑起来……”
古人云：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有……这句名言穿越过数百年的烟云，又悬挂到现代的尘埃里。我不打冷战，你就打冷战，风水轮流转。能够称帝的也屈指可数，沦为兵马的数不胜数。虽然说：不想当将军的不算是好士兵。我想应该改成这样：不想当士兵的永远也当不好士兵。环境不能再忍让我们争先恐后地当“将军”了，我们先当好“士兵”吧。学会如何抓枪，如何扎马，如何决战敌人如何在临危时选择逃避或者勇敢地出击，这才是在乱世中为人处世，自我保护防御的最好姿态了。
“伯乐”，那不过是一些有钱有权人喜欢戴上的一顶欺世盛名的帽子。而千里马还是有的，社会环境与机遇问题，往往让我们无法找到自己的跑道，自由地奔跑起来。无法跑，我们很多人都是被逼赤着脚在城市的边缘彷徨。
三年前，我也是一名刚从学校出来社会的大学生。为了找到一份如意的工作，我曾经到南方人才市场和他们一样排着长长的队焦虑地等待，我也因为生存问题的威逼在广州的街头流浪过，跑到酒店做过服务员……因为危机，就要学会生存。没有危机那才是最大的危机。危机可以教会你思想，面对现实，憧憬未来。最后，我还是凭着不言弃的信念找到了一份专业对口的工作。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”天无绝人之路，这个世界虽然是不公的，正因为不公平，才可以激励我们如何生活，如何面对。我想这才是一个人真正成长起来的必修课。请你接纳它，并为理想奋斗吧。社会这所大学，没有教授，没有课本，能够依靠的是自己勇敢地独闯天下。
让那些不懂得欣赏你的“伯乐”滚到一边去吧，走自己的路，是千里马的，得自己跑起来，越快越好。路上，一定有人远远就看你驰骋的风姿，早早就相上你独特的“马蹄”声。
篇4：千里马与伯乐高三作文
千里马与伯乐高三作文
沉香，可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后，却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘，却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样，一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐，最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”，但是如果它能遇到一位终生伯乐，那结果想必是大大不同了。
这就与有些人的命运类似，因为他们都和千里马一样，因伯乐而命运有所不同。
满目的黄金似要从画中流泻出来一样，直直奔涌进你的胸膛，让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾，仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳，整个人都热起来了！这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实，不仅仅是《向日葵》，梵高的其他画作如《星月夜》等，都以他自身独特的创作手法，给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到，他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢！即便他穷困潦倒、廉价卖画时，也没几个人理他。并不是他的画作没有价值，只是在那时画风主流与他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些画作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死，也没能成为一位出名的画家。
“千里马困于槽枥之间”，说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。
相较于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜这匹千里马获得的是“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好，而且宏图大展，在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何，只因楚怀王听信小人之言，将他疏远，最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中，带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王，虽识得了好马，却将它“衣以文绣，置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。
千里马终于遇见伯乐，伯乐的慧眼却是暂时的，也真是可悲啊！
这样看来，俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的`人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙，却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山，钟子期说：“好啊！就像巍峨的泰山一样！”于是，伯牙又奏流水，钟子期说：“好啊！就像奔涌的江河一样！”至此，俞伯牙终于遇到了他的伯乐，并且只要俞伯牙心中所想，钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了，伯牙也为之摔琴断音，但至少，钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐，那么，还有什么不满足的呢？“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，人生得一钟子期，俞伯牙足矣！
“千里马常有而伯乐不常有”，的确，这世上有才华，是“沉香”的人很多，可是伯乐却鲜少。而且，无伯乐是哀，暂具慧眼的伯乐亦是哀，惟有那终生伯乐，才是千里马之福！只可惜，这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”，不知从何得来啊！
篇5：初一作文：再论“伯乐与千里马”
初一作文：再论“伯乐与千里马”
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的`才华!天底下的“千里马”们，你们何乐而不为?
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的，关键在于你自己的选择!
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧!
篇6：再论伯乐与千里马初中作文
再论伯乐与千里马初中作文
再论“伯乐与千里马”湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇太平溪镇九四中学八年级（1）班李苹“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的'伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
篇7：伯乐与千里马寓言故事
有一匹千里马老了，被人用来拉脚。主人让它拖着沉重的盐车在太行山道上攀登。
老马低头负重，一步一步在坎坷 （kǎnkě）的山道上挪移（挪，nuó）。它被烈日晒得汗水淋淋，四条瘦腿战战兢兢 （jīng），一个打滑，就倒了下去。它使尽全力，刚挣扎着站立起来，又一个前失，趴到地上，摔得蹄溃膝烂，尾巴无力地搭拉着，鲜血混着汗水一滴一滴洒在山路上。来到一道陡坡前，老马跌着滚着，怎么也拉不上去了，赶车人的皮鞭象雨点一样落在它瘦骨嶙峋 （línlún）的背上。
这时候，相马专家伯乐乘车迎面而来。他仔细地看了看老马，连忙跳下车来，抚摸着伤痕累累的马背大哭起来。他解下身上的麻布袍子披到老马的背上。老马泪水汪汪地看着伯乐，忽然打了一个响鼻，仰天长啸起来。那啸声既苍劲又悲凉，在山谷中久久回响。它是在告诉人们，伯乐才是千里马的知己啊！
[提示]
伯乐所以能够成为历史上最最著名的相马专家，首要的`一条是他对千里马怀有深厚的感情，他从心底里爱惜千里马。这则寓言中的千里马尽管已经老朽，但是伯乐仍是那样爱护、珍惜它，这种精神实在令人感动。一个国家、一个民族要兴旺发达，必须拥有千百万杰出的人才。而要形成人才辈出、群星灿烂的局面，首先就要重视人才，爱护人才。
篇8：伯乐与千里马寓言故事
这天，一匹黑马对众马说：“我要去寻找伯乐，你们要去吗?”众马听了说：“我们是千里马，我们干吗要去寻找伯乐?你不是千里马，找到了伯乐也不会成为千里马!”
但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神，踏上了征途。黑马逢人就问：“你知道伯乐在哪里吗?”被问的人就说：“你要找伯乐，你是千里马吗?”黑马说：“我不是千里马，我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下，不说话了。黑马知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻山越岭。一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它不仅没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有力了。黑马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方，众马幸灾乐祸地问它:“你找到伯乐了吧？”黑马说:“虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千里马，更重要的是，我发现我自己就是自己的伯乐。”众马听得似懂非懂，便问道:“自己的伯乐?”黑马说：“作为一匹马，不能等伯乐来发现自己，要自己发现自己，自己成就自己！”这回，众马懂了。
就在黑马回来不久，伯乐就来了，伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
篇9：千里马需要伯乐作文
倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也等不来“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的功绩，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他后来的成就是否出现恐怕也难说;倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊!
谁也不能否认伯乐的重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业;侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。数不清的事例都证明着:千里马需要伯乐。
无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子:“食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”千里马需要优善的条件，韩信将兵多多益善不是最好的说明吗?然而无人赏识的千里马也很多:屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的才能了。
“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗?他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗?然而耿京一死，他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法?“却将万字平戎策，换得东家种树书!”。。。。。。。那个时代多少千里马被埋没!“一身报国有万死”的陆游到头来“双鬓向人无再青”只能哀叹“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的无奈。“长淮望断”的张孝祥终只能“长淮望断”，不得不忍受“常南望，翠葆霓旌”的悲哀，不得不“忠愤气填膺，有泪如倾”。。。。。。试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会偏安一隅?那“一血中原膏血”又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上?堪惜千里马，伯乐今安在?
纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上伯乐，那便不会“空余门下三千客，辜负胸中十万兵”了。但愿新时代的千里马才能出众--同时能受伯乐赏识。
天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。
篇10：千里马寻找伯乐作文素材
千里马寻找伯乐作文素材
徐晃在三国武将中是一位不可多得的名将。他原是董卓手下的一个地位低下的无名小将。徐为杨奉部将，而杨是李傕的部下，李傕才直辖于董。由此可想，徐想在董处出人头地是相当不易的。后徐弃杨投奔曹操，原因是杨“非成业之人”，而曹“当世英雄”“好贤礼士”（三国演义第十四回）。时曹操根基未稳，前程未卜，之前闻达于世的只有“发矫诏讨董卓”一事。徐毫不犹豫地弃暗投明，足见其胆魄和果敢。
张辽在三国中是一位文武双全，能够独当一面的大将。关羽曾对张飞说：“此人武艺不在你我之下。”在三国将领中，能让关羽心服的人并不多。由此可见张辽的本事。张辽是吕布手下的一员战将。但他在吕布手下并不被重用，常屈居高顺之下，受高顺领导。关羽曾说张辽：“公仪表非俗，何故**于贼？”“张辽低头不语。”关说的“贼”就是吕布（第十八回）。后张辽被曹操擒获。关羽下跪向曹操求情，留用张辽。张辽遂为曹操所用。
从关羽“温酒斩华雄”来看，徐晃和张辽的武艺都在华雄之上。因为董卓、李傕、吕布不会用人，他们的.失败就不足为奇。
张合，袁绍部将，河北四大名将之一。颜良、文丑、张合、高览四人中，论本事，张合武艺当数第一。因为颜、文二人死于关羽之手，并没花费关羽很大力气；高览死于赵云之手，也未花赵云很大力气。而张合，曾在诸葛亮的心目中认为只有魏延可敌——也就是打个平手吧。张合在袁绍处排名第三，可见袁用人不明。后张合因郭图的诬陷和离间判袁降曹，更见袁的不智。袁亦非立业之人，人才在其手下难展平生抱负。
徐与二张到曹操那里后，皆成为开魏元勋，施展了自身才能，实现了人生价值。
赵云原为“袁绍辖下之人，因见绍无忠君救民之心”(第七回)而投了公孙瓒。后见瓒与绍是一路人，很是失望。瓒死后，流落江湖，满世界寻找刘备。他寻不到刘备，宁可占山为王，后终在刘备处实现了人生理想。还有魏延，在刘表处不被用，投韩玄又不被所用，后投刘备，虽被诸葛亮压制一生，但最终封侯，成就功名。
甘宁，投刘表不用，被黄祖（就是杀弥衡的那莽夫）所留，仍不被重用，后投孙权，终于建功立业。
以上人等皆有安邦定国之才，不能为原老板所用，也是原老板败亡的主要原因之一。
千里马寻找伯乐，汽车呼唤高速公路。人才投奔明主（老板），都是在寻找一个施展才华和抱负的平台，助君成就大业，从而实现生命的价值。心胸狭隘、胸无大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋没人才，扼杀人才，制造人才悲剧。如袁绍手下的田丰、沮授、审配、辛评，还有投奔吕布的陈宫等。
篇11：伯乐看过的就是千里马吗初一作文
伯乐看过的就是千里马吗初一作文
当今社会上各种各样的促销手段层出不穷，不少商家请“伯乐”来为“千里马”做广告，随之带来了轰动效应。不少求“千里马”急切的客户就纷纷来商家购买。商家见到来了那么多顾客，于是“千里马”的价格就涨了又涨，而“千里马”仍供不应求。各种各样的“劣马”也都成了“千里马”，只要请来“伯乐”，还怕没有“千里马”?
难道“伯乐”肴过的就是千里马?非也，事情并没有这么简单。不少“伯乐”睁一只眼，闭一只眼，只要给我钱，再差的'马都能成为“千里马”。何况现在连“伯乐”也会有假，更别说“千里马”了。
其实，真正的“伯乐”应当是消费者自己，只要消费者自己能有识“千里马”的慧眼，那还要什么“伯乐”呢?愿消费者挑选“千里马”时，要多个心眼，不要被假冒的“伯乐”和“千里马”所蒙骗。
篇12：先成为千里马再论伯乐作文
先成为千里马再论伯乐作文
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在好多时候好像总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的.“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
篇13：千里马常在而伯乐难求高三作文
千里马常在而伯乐难求高三作文
俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。
但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。
时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。
现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。
其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的`光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！
伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！
篇14：伯乐与马作文
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
我们每个人之间相差无几，都具备成功的潜力，其中不乏有一些千里马，他们才华横溢，却无伯乐赏识。
在《水浒传》中有一位不被众人看好的伪军师叫朱武，他在整本小说中出现的次数也并不多，唯一一次的表演秀是在攻城时连破三阵，而一直被称为智多星的吴用却在这次战役中一言不发，从始到终也无良策，也正是在这短短的时间内，朱武将自己的才华秀的异常出彩，可他却从未得到宋江的赏识！写小说的.人很会起名字，吴用无用，处处有大用，朱武朱武，却无用武之地。
1942年的一天，一位男儿的身体轰然倒地，也就是在那一刻，仿佛大宋的江山也在随之颤抖，他是抗金名将岳飞。从军之时，母亲将精忠报国四个大字刻在了他的背上，他带着母亲的期盼和自己对家国的赤诚上路了，他摸爬攻打，坐上了将军的位置。可他从未摆过官架子，和士兵们同吃住、共患难，爱民如子，他创造出了一支铁一样的岳家军。大金南下入侵我国疆土，岳飞首当其冲，多次击败金兵，收复许多失地。可他更担忧的是君王要与大金议和之事。后来，令他担忧的事来了，君王听信秦桧等人的馋言，下令召回岳飞，并以莫须有之罪将岳飞和其子岳云及部下治罪，其余兵将质问秦桧：莫须有之罪何以服天下？天下不服又怎样？正是除夕雪夜，皇帝下诏刺死岳飞。临刑前，这位男儿用已经屈打而残缺的身体慢慢走向刑台，一句话也没说。沉默，还是沉默。在填写狱状时，岳飞站立了很久，并在纸上摸索了好一阵。我相信，他看到了，看到了自己惨败的国家，他痛心。也就是这时，这个男儿落泪了，提笔写下了八个大字天日昭昭，天日昭昭，一笔一划，想用刀子一样，刻进了自己心里。那浓浓的墨汁，是自己对皇帝的愤慨、对金兵的憎恶以及对自己无力回天的无奈。曾经，他的书法被人们称绝，字迹刚劲有力、龙腾虎跃，可如今，再无往日的潇洒
故虽有名马，祗辱与奴隶人之手，骈死于槽砺之间，不以千里称也。
世间的千里马无数，但也要有赏识他的伯乐，不然，最终也只能不得志了。然而，在等待伯乐来临的这段时间内，要做好准备，提高自身修养，不断进化，脱颖而出。
篇15：千里马与斑马作文
千里马与斑马作文
在一片无边无际的大草原上，有一匹十分骄傲的千里马。
有一天，千里马在草原上训练自己的速度。突然，它看见从草原的另一边走来了一匹黑白相间的马，千里马疑惑不解，问道：你谁呀？到这里来干什么的？快点说，不然的话，我请马长老处置你。
千里马十分威风，好像草原是它家的一样，这让那匹初来乍到的马有些害怕。
我，我我我是从森林来的斑马，特地来这，这这里挑挑战你的斑马用微弱的声音说着。
切，就你这样儿，还敢来和我比！简直就是浪费我的时间，识相的就回家洗洗睡吧！别再这儿不自量力了。千里马高傲地说，还用蔑视的眼神看着斑马。
斑马见千里马这样，久久低下了头的它虽然还有些许的害怕，但也鼓起了勇气，信誓旦旦地说：不，我一定要和你一较高下，而且还要赢得唯一的胜利。
好，我去把马长老和兄弟们也都找来，一起见证一下你是怎么样‘赢得’你唯一的‘胜利’的。
没过多久，草原上人山人海，千里马和斑马的比赛就要开始了，德高望重的马长老清了清嗓子，郑重其事地说：同胞们，现在将要进行的`这场比赛是千里马与斑马的对决，它们将要从马棚跑到那座大山下，现在，预备备，开始！马长老的一声令下，让千里马和斑马都狂奔起来。
跑了一会儿，斑马有些累了，开始喘粗气，但它仍然坚持着，丝毫没有要放弃的想法，继续前行。
千里马也变得气喘吁吁，由于千里马跑得比斑马快很多，所以斑马早就被千里马甩得远远的，从而导致千里马变得自满，千里马心想：反正斑马已经追不上我了，我就先找个地方，然后打个盹儿吧！醒来再跑也不迟啊！
于是，千里马就这样和它的胜利擦肩而过了。后来等千里马醒了，到了终点，才知道斑马早就已经成为了最终的胜利者。
这一切，不是因为斑马比千里马跑得快，不是因为千里马粗心大意，更不是因为千里马没有用全力，而是因为千里马自以为是，骄傲自满，让千里马得不到胜利。
所以，每个人都应该要好好地回味虚心使人进步，骄傲使人落后，真正从心底学会谦虚和学习。
篇16：千里马与斑马想象作文
千里马与斑马想象作文
在一片无边无际的大草原上，有一匹十分骄傲的千里马。
有一天，千里马在草原上训练自己的速度。突然，它看见从草原的另一边走来了一匹黑白相间的马，千里马疑惑不解，问道：“你谁呀？到这里来干什么的？快点说，不然的话，我请马长老处置你。”
千里马十分威风，好像草原是它家的一样，这让那匹初来乍到的马有些害怕。
“我，我……我……我是从森林来的斑马，特地来这，这……这里……挑……挑战你的……”斑马用微弱的声音说着。
“切，就你这样儿，还敢来和我比！简直就是浪费我的时间，识相的就回家洗洗睡吧！别再这儿不自量力了。”千里马高傲地说，还用蔑视的眼神看着斑马。
斑马见千里马这样，久久低下了头的它虽然还有些许的害怕，但也鼓起了勇气，信誓旦旦地说：“不，我一定要和你一较高下，而且还要赢得唯一的胜利。”
“好，我去把马长老和兄弟们也都找来，一起见证一下你是怎么样‘赢得’你唯一的‘胜利’的。”
没过多久，草原上“人山人海”，千里马和斑马的'比赛就要开始了，德高望重的马长老清了清嗓子，郑重其事地说：“同胞们，现在将要进行的这场比赛是千里马与斑马的对决，它们将要从马棚跑到那座大山下，现在，预备备，开始！”马长老的一声令下，让千里马和斑马都狂奔起来。
跑了一会儿，斑马有些累了，开始喘粗气，但它仍然坚持着，丝毫没有要放弃的想法，继续前行。
千里马也变得气喘吁吁，由于千里马跑得比斑马快很多，所以斑马早就被千里马甩得远远的，从而导致千里马变得自满，千里马心想：反正斑马已经追不上我了，我就先找个地方，然后打个盹儿吧！醒来再跑也不迟啊！
于是，千里马就这样和它的胜利擦肩而过了。后来等千里马醒了，到了终点，才知道斑马早就已经成为了最终的胜利者。
这一切，不是因为斑马比千里马跑得快，不是因为千里马粗心大意，更不是因为千里马没有用全力，而是因为千里马自以为是，骄傲自满，让千里马得不到胜利。
所以，每个人都应该要好好地回味“虚心使人进步，骄傲使人落后”，真正从心底学会谦虚和学习。
篇17：伯乐与马的作文500字
伯乐与马的作文500字
“世有伯乐而后有千里马。”说明了伯乐对马的作用。没错没有伯乐就没有千里马，千里马就会被埋没。
我们每个人都是一匹千里马。许多人因为没有遇到伯乐而被埋没。我国古代的大诗人韩愈就是其中一个。他也因为自己不能得到别人的推荐受到皇帝的重用而愤怒、不满。可是有没有想过，如果他能够自己推荐自己，自己做自己的伯乐。把自己的才能表现出来，那会怎麽样呢？或许他就可以的到重用，
在这个世界上我们每个人都有自己的优点，有自己的闪光点。我们只要找准自己的闪光点，以这一点为自己的立足点，再加上勇敢的推荐自己。那麽你一定能将自己的特长发挥出来，能成为对社会有用的'人。相反如果没有找到这一个闪光点，不敢积极的推荐自己。有可能一辈子都不能发挥出自己的特长，不能为社会做出自己的贡献。
除了要找准自己的闪光点和勇敢自荐之外，还需要的到家长、老师的同意帮助。如：我国古代的著名地质学家徐霞客。他游历了许许多多的地方，攀登悬崖、钻山洞、爬山涉水。这除了他俱有坚强的意志外更重要的是得到了家人的帮助和支持。特别是他的母亲。在他母亲80岁的时候，为了鼓励他去游历对他说：“男儿志在四方，你不要因为我老了要留下来照顾我，而耽误了你自己啊！”还陪他去爬山，一路上还老是跑到他前面。以此来鼓励自己的儿子。后来徐霞客终于成为了我国著名的地质学家。
可见，能不能发现自己的特长、勇敢的推荐自己和家人的支持是多麽重要啊！
篇18：800字高二书信作文：写给伯乐的一封信
敬爱的伯乐，我现在已称不上是千里马了，我竟然连一个独木桥都过不去。
我在独木桥这头徘徊。看着独木桥下雪浪如同猛狮奔跑，咆哮声震耳欲聋。看看
不懈追求的同伴们，有的冲过去了，固然欢快；有的却哀叫着坠下桥，声音夹杂
在浪声中，被其吞没，更是不容目睹。敬爱的伯乐，我知道生命的过程是需要奋
斗的。可是，我的四只马蹄怎能踩好这窄窄的木棒？您知道，我不是马戏团里的
马，就连钢丝绳也可以走过去。而眼前的独木桥，我不得不走，难道千里马的才
能只能经过独木桥才能体现出来吗？难道对面的皇宫才是我的幸福阳光之地吗？
难道那些跌下桥下的，也固然美吗？古人说过：不想当将军的兵，不是好兵。我
承认这句话是有道理的，哪个兵不想当将军？而如今徘徊在独木桥边的我，却犹豫得不知如何是好。爱，固然美丽，您对我的爱，一向是我日行千里的动力。而
现在，爱却无奈，不去拼博一番，怎能对得起您对我的相中？
敬爱的伯乐，如今我很犹豫，我很想您能告诉我，千里马的真正才能是用来
做什么的？是用来过独木桥的吗？
篇19：时间与友谊高二作文
时间与友谊高二作文
一年前我在我哥哥的身上看到自己，只是他比我勇敢。现在我在你身上看到自己，我们一样勇敢。这是我对你说过的一句话，一句最让我欢喜的话。
我们的青春万劫不复。这是你对我说过的一句话，一句最让我心痛和无奈的话。常常抚摩青春二字，时常在想，青春岁月里我还剩下什么。
一直很喜欢许巍的≤完美生活≥，粗狂但贴心。歌里写着：青春的岁月，我们身不由己，只因这胸心燃烧的梦想。与你谈过梦想，但现在觉得那时离现在好遥远，转眼间，一切都已是物事人非，熟悉的学校，熟悉的教室摆设，唯一不熟悉的是面孔。面孔很多，眼里都流露出的大多是无奈，是迷离。你知道我现在的处境吗?感觉自己好像被抛弃在荒岛上，唯一陪伴我的只是一棵树，一棵处在秋天且将要凋零的树。
阿姐，你现在幸福吗?大学的`生活是否会让你溶入快乐之中?不要再让我或你自己觉得你与世界是格格不入的，因为在地球的一方，有我对你最深的祝福。我希望你幸福，幸福是一踏涂地，像站在飘满樱花的天空下，让全世界的人都看到你最美丽的笑容。
莫刘。莫刘。让我轻轻的把你的名字默念两遍。一直很想叫你的真名，可是没次打电话我还是很习惯的喊你阿姐，因为我觉得那样很亲切。很小的时候我就想拥有一个姐姐，一个像你一样的善解人意的姐姐。尽管我有很多金兰结义的姐姐，她们待我也很好，但是你给我的感觉不同，要怎么形容这种感觉呢?像是我的嘴里含一瓣柑橘，有点酸，有点甜，像在享受生活。
现在很经常喝开水，因为我总会莫名其妙的口渴。生物里解释这是因为渗透压过高，可我不曾吃过过咸的东西，也未失水过多。有时候会很强烈的思念你，就像对开水的需求一样。常常会在想阿姐上了大学会变的怎样，穿起军装是否还是让人看起来很舒心，在学校会不会上网，会不会给我写e-mail。我对你的思念像海水泛滥一样，一发而不可收拾。你呢?会不会想我?
很多的时候我还会在想，阿姐上大学了，我们之间的距离是不是越来越远，我是不是该安静的走开，默默的为自己的理想打拼，等到功成之日，我们再在网上畅谈。
突然间觉得时间过的好快，应了那句“时间如白驹过隙”一眨眼而已，事情却已千边万化，让人觉得甚不可思议。唉!阿姐，我跟你说过我会好好学习，好好生活，那么我一定会做到，你不用再为我担心，我明白自己的。
小森。阿姐。莫刘。因为小森，我有了阿姐。因为阿姐，我认识了莫刘。莫刘，做个幸福是小女人吧!我相信你一定会快乐的，勇敢面对。
莫刘，她是我个一个网友。她陪我走过了高三一年。现在我在念高四，而她已在大学里。
篇20：高二与读你的作文
高二与读你有关的作文
读你
加减乘除，计算不出古往今来的慈母孝儿;诗词歌赋，歌颂不完平凡朴素的亲子之爱;琴棋书画，演绎不尽你替我操心劳累的片段。
夏日的一个午后，手捧一杯清茶，轻呷一口，在茶香中翻阅着过往的照片，蝉音绕耳，茶香萦绕，竟误有种古人品茗赏画的意境。恍惚间，相册里一张并不怎么起眼的照片吸引住我的视线。照片的表面已经微微泛黄，但仍可从中拼凑出拍摄时的场景原貌，那是一位留着齐肩短发的少女，手捧一束淡黄色野花，笑容在阳光下显得特别灿烂。说实话，看到照片的那一刻我确有那么几秒愣神，对!甚至是有种不可置信的感觉，思绪在此此刻一片混乱。我很难把照片里那个充满朝气的女子和我那身子略微发福，出入带着一身油烟味，动不动就因柴米油盐和父亲大动肝火的母亲联系在一起。我的母亲也曾年轻过，也曾有过花样的年华，她那纯真的脸庞上也曾挂有天真的笑容，只是对于这些，我却选择性的给忽略了，脑海里深记着岁月留给她的沧桑，却也不会为她心疼。
世界上有很多歌颂母亲的词语，但却丝毫不能引起我的共鸣，许是因为与母亲性格太过相似，对待彼此总是不冷不淡，感情也就不算怎么浓烈，又或是是因为小女孩的天性吧，总是喜欢粘着父亲多一些。却不知，在我和父亲附耳讲悄悄话是，她眼里有着一闪而过的失落，在餐桌上与父亲交谈甚欢时，她附和的笑声里带有浓浓的羡慕。
自我懂事以来，便认为母亲偏爱弟弟，也就没有对她流露出多少关心，偶有一日心情好，在摆摊处顺手给她捎回一件劣质棉衣当生日礼物，待礼物交到她手时，分明看到她眼里闪烁着的泪光。往后，只要天气稍凉，她便穿上那件棉衣四处炫耀，尽管老土的棉衣穿在她身上是多么的不和谐。
倘若把父母比作一本书，那么母亲就是一本封面简洁，但却值得人去深读的一本书。遗憾的是，往日那书在我手中，我却一再让书的封面给蒙上了一层又一层的灰，变成阻碍我们母女沟通的大山。母亲啊，请让我读你，让我从你心中读出你对我所有的期待以及你那不擅表达的爱，尽管这有些迟。
品你的语，读你的心
不要畏惧死亡的来临,为这难得的一生留下惊鸿一笔. 不要感慨命运的不济,能够切的你. 对了,还有你,品你的语,读你的心,我终身受益.我的心永远...
你是世界上少奇迹，你用朴实的语言解释了常人都无法思考的问题，你让在脑中最浩瀚无边的东西你手中渺小的玩具，你灵活的身体，但你却有令健全人愧色的大脑。抛开严谨的学术，各异的文化，我是多么想读懂你的心，读懂你对命运和生活的。霍金，我心向你。
“世界上两件事是公平的：每人每天都24小时。任何人都要面对死亡。”这，是你对公平的理解，初读时我深切的敬佩，人生如此不公的你，竞对公平的渴望如此淡然。一晃多年，当初的敬佩在生活的岁月中却也慢慢衍化认同。一天24小时，地球转上一圈，说长也长，说短亦短，人劳命奔波，人虚逛闲游，而你却选择了去思考，选择了去，闲暇之余，你也只会架着轮椅沿着剑桥的河边驶过，看一眼夕阳落日，城市黄昏。面对死亡，你更是毫无苛求，你既“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪壮，也不会心声畏惧，逃避天的来临。你深知该来的'一刻会到来，等，也急。你只是着心中的微笑，过好当下的每24小时。
生活中，常会把命不好做为失败的借口，更是有人公然称：“天要亡我，我还能如何?”一类的话语，而你却人最讽刺的回击。“我注意过，凡是那些声称命运由上天注定而又无法的人，在过马路之前都会左右看。”你的语如一声惊雷，将借口炸的支离破碎，也让我真正的理解了“命运永远在的手中。”你只凭借一根细小的手指却战胜了的命运，我来说，这成长路上的磕磕绊绊又能算些呢?
不要抱怨的短暂，这有限的，去放大的人生。
不要畏惧死亡的来临，为这难得的一生留下惊鸿一笔。
不要感慨命运的不济，能够切的你。
对了，还有你，品你的语，读你的心，我终身受益。我的心永远属于你。
