历史是一副画散文
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篇1：历史是一副画散文
历史是一副画散文
生活如画，一幅又一幅;生活如歌，一首又一首。那美丽的画儿一幅又连着一幅，看也看不完;那美妙的歌声，一首又接着一首，听也听不完。然而，你稍不留神，美景会像青烟一样飘向夜空;那悦耳动听的乐曲会随着风儿慢慢的飘散。人生就是一幅画儿又接着一幅画儿装订成的画册。一本画册、一本画册、、、、、、渐渐地装订成一部厚厚的民族史册。
淡红的阳光透过窗户斜斜的照在书桌上。书已经是红红的;稿纸也是红红的;笔也是红红的;竞连那书桌上的君子兰也涂上了一层淡淡的红色、、、、、、屋子里的一切也都抹上一层红色。此时此刻，君子兰竞呈现出奇异的色彩 。生命竞是这样妙不可言!
一切赞美生命的语言都有些苍白。光线渐渐地暗了下来。一切静静地沉?在黑夜之中。君子兰不知溜到哪儿去了?今天已经宣告结束。你今天用彩笔绘的那幅画儿永远留在生命的记忆里。
不知什么时候起，冬天已经悄悄地降临人间。那’‘叽叽喳喳’‘的小燕子也不知从什么时候悄悄地淡出了人们的视线;只留下可爱的小麻雀坚守着北方冰冷的家园。’‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’‘不对，’‘忽如一夜春风来，千树万树桃花开’‘这正是北国冬天的真实写照。冬天的太阳如贪睡的婴儿揉揉睡意朦胧的双眼，打一声’‘哈欠’‘，伸伸懒腰，才露出红红的笑脸。蓝蓝的天上浮着几朵荷花，鱼儿在荷叶间游来穿去。群山早已经脱下翠绿色的军装偷偷地换上洁白的衣裳，俨然成了一群仙女窥视人间的仙境。不久，她们又披上红纱，宛如待嫁的新娘，漂亮极了!小山村已经藏匿在白茫茫的冰天雪地里。小河已经失去了往日的喧闹。这里的一切静静地。偶尔，一只灰黑色的小麻雀’‘嗖的’‘一声从村边的小树林里飞向远方。一朵、两朵、、、、、、粉红色的花儿从枝头慢慢的飘向大地。寒冷的`空气透着一股股清香。假如你不仔细辨认还真以为是春满人间呢。其实，那是一朵朵雪花被红红的太阳一照射，又被风儿一吹慢慢的落入大地母亲的怀抱。’‘霹雳啪啦‘‘的炮仗声划破了静谧的原野。原来，那是一群顽皮的小男孩为欢迎新的一年到来而放炮仗呢。新的一年随着那炮仗声、锣鼓声、欢笑声踏至人间;旧的一年不知何时已经飞向那缥缈的夜空。旧的年历画已经撕掉，新的年历画已经挂上。我去年用心画的那幅画儿将永远收藏在历史的长河。
时间如溪水，一天又一天流走了，一年又一年流走了，渐渐地汇成大河，流向历史的大海。一个人的历史是这样的。不知多少的历史组成了一部民族史诗。一个民族的振兴是需要成千上万有志青年奋斗!
画中有你说说笑笑;画中也有我美丽的倩影。历史的车轮载着昨天的画儿消失在滚滚红尘。偶尔，打开画册，昨天的你、我竞这样美。不妨，让我们打开布满尘埃的记忆。夏天，太阳如热情好客的北方人，似乎太热情了一些，早早出来，便把人照得汗流浃背。树枝上再也看不到那穿着燕尾服的漂亮的小燕子，听不到那‘’呢呢喃喃‘’的歌声，也不知它到哪儿乘凉去了。那热浪一个连着一个朝你扑面而来，热得你喘不过气来。父亲一只手捏住麦秆，另外一只手挥舞着镰刀，只听见‘’刷刷刷‘’的如流水一样的声音，一排排麦秆便倒在镰刀之下。父亲极像一位威武的武士!哥哥在麦茬地里四处寻找金黄的麦穗。我却跳来蹦去寻找着小虫子，老想着逗小虫子玩。父亲收割小麦的画面永远烙在我儿时的记忆里。父亲是伟大的!那些像父亲一样日夜劳作;那些像父亲一样为了儿女日夜操劳;那些像父亲一样热爱生活;那些像父亲一样普通平凡的劳动者是最伟大的!他们是历史的创造者!
历史，是大家共同画的一幅永远欣赏不完的画儿;历史，是大家共同唱的一首永远唱不完的歌;历史，是大家共同写的一本永远写不完的书。
篇2：家乡是一副画作文
家乡是一副画作文
一位作家在诗中曾这样写道“没有离开家乡的时候，家乡，是一幅铺在地上的画……远远的离开了家乡，家乡，是一幅挂起来的画。”可见家乡在人们心中是多么的好！我的家乡在古北口，位于密云县最北边，是一个古色古香的历史小镇。
我爱家乡，爱家乡的历史。
古北口四面环山，中间有水，进入河东村时会经过两个隧道，是进出河东村的必经之路，是真正的山清水秀、军事要塞。正是因为这些得天独厚的条件，才修建了司马台长城、卧虎山长城、蟠龙山长城。古北口镇也因此以“长城怀抱中的古镇”而闻名天下。假如你那一天到了古北口，站在镇中开阔处眺望远处的长城，天空高远而湛蓝，不带一点瑕疵，空气里飘逸着清新的气息，会让久居城市的你颇为惊喜，也不由得生发出思古之幽情。早在春秋战国时期，燕国就已在古北口修建长城。行走在今天的古北口，也许不经意间，你就会踩到燕国工匠打造的砖石。如今，古北口长城在一些背包客那里常被称作“古长城”，实际上，我们卧虎山的这段长城修建于明朝洪武初年，由大将徐达监工。明隆庆年间，名将戚继光、谭纶任蓟镇总兵和蓟辽总督时，又在明初修建长城的基础上加修续建。清朝，在古北口河西村增设柳林营，建提督府，开辟御道，修行宫，置重兵驻守关口。古北口长城，蜿蜒曲折，起伏跌宕，敌楼密而形式各异。享誉中外的司马台长城，就是古北口长城中的一段，其惊、险、奇、特，被长城专家罗哲文教授赞为长城之最。
古北口村有着著名辽国修建的`的令公庙，每年的农历九月令公庙会早已经成为古北口的一个盛大节日。在令公庙南面是药王庙，附近还有着娘娘庙、龙王庙；潮关村有着一个瘟神庙。而我们河西村还有着密云县享誉盛名的回族清真寺，万寿山上有着吕洞宾的吕祖庙，还有据传埋着杨七郎腿的七郎坟。
篇3：秋天是一副美丽的画作文
秋天是一副美丽的画作文
秋天,瓜果飘香;秋天,金秋送爽。今天,让我们一起走入这幅美丽的画吧!
秋天的天空一碧如洗,湛蓝湛蓝的,如同用清水洗过的蓝宝石一样干净。空中时不时的有几朵探出它那毛绒绒的小白头,想要和人们说话似的。傍晚时分,夕阳西下白云也被披上了彩霞的`盛装,转眼间变成了一道银灰,一道血红,还变着形状呢!unjs.com
几只大雁从空中飞过。它们有时停下来梳理自己的羽毛,有时落在树顶引吭高歌。它们几个很调皮呢,一会排成人字形的队伍,整整齐齐的在空中飞翔,一会儿自顾自地找东西吃。突然,大雁宝宝好像发现了敌人,迅速扑进了雁妈妈的怀抱。看他们那个样儿,仿佛根本就不担心会追不上南迁的队伍。
秋天的树叶是五颜六色的。有的红得像火,有个绿得如草,有的像天天的橘子的皮一样黄,有的像刚刚烫过的卷发一样漂亮。树干上面有时会飞来一只啄木鸟给大树看病,吓得在草丛中采蘑菇的野兔赶快往家里跑。细心的秋姐姐还给大地铺上了金色的地毯,让小动物们舒舒服服地躺在上面玩耍。
秋天的小河,清澈见底,犹如一面硕大的银镜。站在河旁,小河就会自动和小雨拍一张合影照。
这就是秋天,一幅无比美丽的图画。
篇4：浣溪沙是一幅画散文
应该是见着这个名词的时候，便以为浣溪纱（沙），是一幅画了。
那画面上，应该有溪，有纱（沙）。若是沙，自然是在水底岸边，且水底的沙当清晰可见；若是纱，自然会在清波上荡漾，时隐复时现。这一切，自然是那会儿的我的想像！老师告诉我们的却不是这样！老师说：“浣溪纱（沙），词牌名，词一般分成上阕和下阕。”于是画面不再！于是记住的是《浣溪纱（沙）.和柳亚子先生》。随着岁月逝去，当年老师要求背诵的这首词，却是背不周全了，能牢牢记着的也只是：浣溪纱（沙），词牌名，词一般分成上阕和下阕。
而今，年近了半百，偶而一回若于诗词的集子上看到这个词牌的名字，我总是不禁地会想到那会儿我的`想像：浣溪纱（沙），是一幅曼妙的画。
小时候，我很喜欢连环画。那会儿的我应该看过《卧薪尝胆》的故事，那故事中不只是讲了吴王夫差和越王勾践，那故事中还讲了范蠡和西施。总之，我是于很小的时候，便知道了西施浣纱的故事，于是脑海里便一直存着这么一个画面：一个叫西施的姑娘，在水边洗着一段纱……
及至少时，手上是有过一本《诗经（国风部分）》的，至今犹在，却是至今未读。等到琼瑶的小说《在水一方》风靡一时的时候，我看到那书中优美的诗句：绿草苍苍……才想到翻看《诗经》里的《蒹葭》，《蒹葭》中有句：所谓伊人，在水一方。在水一方的伊人，总应该会在做些啥吧？我想，我不禁又想到了儿时脑海里存着的那个画面：一个姑娘，在水边洗着一段纱……
长成有家，家居小镇之西侧。小镇西侧有条南北向的大河，河近岸处有很长一段，便有大片的蒹葭在。因着离家不是很远，年年岁岁于堤上便易见那蒹葭青了又黄，黄了又青，还有那花儿如雪一般。每每于堤上行走，当满目蒹葭，我总是会想起那抹不去的画面：在水一方，一个姑娘，洗着一段纱……
河有堤，堤内有一小园，我是当他是自家的园子的，所以常去。园内有一廊，依园墙而建，不长，墙的壁上却用玻璃的框子存着几幅连环的画。这画说的是小镇上的人们家喻户晓的一段故事。故事凄婉动人，讲的是一个姑娘，在水边……每每入园，总是由此经过的，直到有一天，我注意到了第一幅画上姑娘的手上拿着的恰似一段纱时，我不由地心底一颤：这不就是那“浣溪纱”么……
浣溪纱（沙），真的是一幅画。居然就在我生活的小镇，在我的近侧。此际，我反而想老师用雷鸣一般的声音，唤回我的神往：浣溪纱（沙），是词牌名，词一般分成上阕和下阕。于是我好做一回听话的孩子，学那平平仄仄去。
篇5：青春是一幅画爱情散文
青春是一幅画爱情散文
《百年孤独》有这么一句话：生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。——题记
某台在播当年经典佳片《东邪西毒》，仿佛某天我们在记忆中翻开青春的影集。
青春已不在，青春痘的坑洼却还在。
光阴里总有一个故事，貌美如花，春去花还在。
那年春天，正是桃花盛开的时节，一心只想打天下的他告诉她，有了天下什么都不在话下。然后，没说那一句“我爱你”的话，决然转身，纵身江湖，多年后终称霸一方，赢得“西毒”。
而她，从此孤灯夜下，彻夜难眠，提心吊胆，韶华如烛火渐渐暗淡。终于在一个风雨交加的夜晚，身心疲累的她横下心来，断然做了他大哥的`新娘。
从此，他远走西域，心似荒漠，人如瀚海孤舟，开了一家杀手中介。
春去春来，立春之后，冷面孤傲的他总会望向东方，他知道白驼山现在桃花正艳，就像一个女人的脸，每每想起，仿佛四周空气都温暖潮湿起来。
也许，她正斜倚窗前，对镜梳妆，端详自己憔悴的脸，细数那一道道眼角鱼尾纹。
她呢，看着一天天长大的孩子，却不知道爸爸去哪儿了。她终于承认自己输了，在最美的时光，自己爱的人却没有一天陪伴，爱情不是赌局，惨败的她忧郁成疾，弥留之际将一坛唤作“醉生梦死”的酒，交给黄药师，让黄转告欧阳峰忘了她。据说这酒喝了以后可以忘记以前做过的任何事。
秋风吹起黄沙，她也已是黄土一堆。孤寂和痛悔如黄沙一层层淹没着他，他打开了那坛酒，他醉了，酒精的麻醉让他终于睡去。在梦里，他梦见家乡的桃花开了，在桃花林里，她跑着，笑着，他喊着，追着…
第二天，他醒了，太阳照在他脸上，他苦笑，原来“醉生梦死”不过是她跟他开的一个玩笑。回首往昔，青春仿佛是一幅赢了性格，输了命运的画。
他忽然想离开这个地方，回家乡看看，一把火烧了草棚。走的时候，风沙乍起，心隐隐作痛，他想起了那一年，洪七离开的时候说的话：事在人为，谁说不可以带着老婆闯荡江湖。
篇6： 我的童年是一幅画散文
我的童年是一幅画散文
我的童年是一幅画，画面永远明亮清晰，画面里有我的亲人，有我的欢乐。
我出生在一个依山傍水，风景秀美的小山村，一条小河顺着公路在村子中间穿流而过。春夏秋三季，只要不是刮太大的风，下太大的雨，乡亲们吃过晚饭，便习惯仨一群、俩一伙的聚在小河两边，聊天说笑，谈古论今，很是热闹。即使是冬季，只要天气晴好，也有人来此聚会说一说聊一聊。因此，村民们戏谑的称我们这个村子为“辽河两岸”。
但最热闹的不是小河边，而是我们的家。因为我有一个招人喜欢，又多才多艺的父亲。他是一个充满慈爱祥和的老人，是一个积极向上无比乐观的老人！真的，我的父亲在村子里，是最活跃的人，也是最受爱戴的人。
我的父亲排行老三，平辈人都叫他老张三哥。父亲中等身材，胖瘦适中。穿着总是干干净净，大方得体，显得文雅又有气质，在我们这个小山村里，算是档次很高的人物了。他那一张白净俊逸的脸上，总是写满了友善和可亲的笑意。让人看了特别舒服。因此，很多人在背后都习惯叫他老好人，的确，父亲在生活中也与世无争，谁也不得罪，他说和气生财嘛！
我小时候农村是很穷的，我家因为孩子多，姐妹六个，生活更是困难，但父亲却是天生的乐观派，一天到晚，他的脸上总是漾溢着微笑。他从小酷爱文艺，尤其是对东北二人转更是情有独钟。
他老人家会很多戏，大戏小戏折子戏都是烂熟于心，张口就来。我家里备有许多唱二人转用的道具和乐器，扇子、手绢、竹板、二胡、喇叭等都有，父亲还保存着很多二人转的唱本，说这是财富，要传给我们。劳作之余，每天吃过晚饭，累了一天的父亲也不好好歇息，就拿起扇子和手绢，亮开清脆响亮的'嗓门，就唱上了二人转。只要他的唱腔一响，村子里的几位文艺爱好者，也都闻声而至，带着他们自己的二胡、唢呐，来到我们家里。他们吹的吹、拉的拉、弹的弹、唱的唱，热闹非凡。尤其我的三姨父“刘金山”，他是一名专业的二人转演员，一有时间，就会跑到我们家里，参与到父亲这个业余文艺团体中来。有了三姨父的加盟，这个以父亲为核心的团队，就更加充满了活力。
他们在一起，一边唱、一边表演，一边切磋、学习。如果有谁唱的抢板了，有谁唱的掉板了，还有谁的甩腔没甩好，谁的表演不到位了，脸上没戏了。就会有人立马指正，当然也有人不服气，于是，就反驳，有时还会争辩的面红耳赤，可真是热闹啊。就这样，他们艺术水平也在不知不觉中得到了提高。
生活的贫困，阻挠不了人们对欢乐的追求，人们在自得其乐的笑声中忘却了贫穷，忘却了烦恼，而品尝了生活的甜美，焕发了与贫穷抗争搏斗的精神。我家的欢乐，渐渐把在“辽河两岸”闲谈聊天的人们大都吸引过来。人们吃过了晚饭，都急着来我家看戏。
每当大人们来我家聚会，也是我们姐妹六个最高兴最开心的时候，更是我们展现身手的时候，也都争着要表演节目。这个时候，别看我们六个姐妹年龄小，可当时在村子里，也是六朵金花呢！父母亲很为我们骄傲了一阵子！我们深受父亲的熏陶，个个都会唱二人转。我在家排行老四，人们都给我叫小四美，大人们唱戏，我也一旁跟着学唱，很认真。我最小的六妹刚刚四岁，幼稚的童年不知天高地厚，一点也不怯场。看到别人唱，嗓子眼儿就发痒，动不动张嘴就来上几句“正月里来是新年，大年初一头一天”。笑的人们前仰后合，很多人忍不住抱起我的小妹妹来亲了又亲。
就在这个人人争相表演，都想展示才艺的氛围里，可没人注意，还有一个默默无闻，为大家服务的人，她就是我的母亲。这个时候，我的母亲是最忙碌最劳累的人，总是忙里忙外的烧水、泡茶、卷烟，来招待村里的乡亲们。因为在我家的屋子里、院子里，已经挤满了前来看热闹的乡亲。母亲虽然不会唱，但她是我父亲最忠实的支持者，拿现在的话说，是铁杆粉丝。
在我的记忆中，我们家里有一个很精美的柳条编制的小篓，当然是我父亲的手艺。那是父亲专门为母亲编制的用来盛装旱烟的器具，因为我母亲是吸烟的。小篓不是很大，但容量不小，非常的能装。一个晚上，那满满的一篓子旱烟就被乡亲们卷没了。没了就没了，母亲从不心疼，反而还在小篓里续上新的烟叶。
夏季，因为天气太热，屋子里烧水不方便。父亲还特意在院子里，搭了一个临时用的锅灶。专门给看热闹的乡亲们烧水泡茶。几乎天天都得半袋儿茶叶，没有了母亲就去小卖店里再买。母亲的大方，也是有名的，很让乡亲敬佩。久而久之，乡亲们熟悉了，他们不想劳累母亲，也就自己动手点火、烧水，自己找茶叶，自己找烟篓卷烟。有的时候，一转身的功夫，烟篓就不知道传到哪儿去了。
在这种欢乐愉快的文艺活动中，村子里有些个别好打好斗的人，也忘记了打架，忘记了斗殴。还有那些偷鸡摸狗的事，在不知不觉中，也减少了很多。乡亲们的关系变得团结了和谐了。大家都说：“老张三叔为了啥？老张三婶为了啥？人家老两口辛辛苦苦、张张罗罗的，烧水泡茶又搭烟的，又不挣钱又不盈利的，咱们要是胡来，都对不起人家老两口。”
在父亲的影响下，上学后，我们在学校里也是文艺骨干，不但会唱二人转，还会唱流行歌曲。比如当时很流行的著名歌唱家蒋大为的“在那桃花盛开的地方”。李谷一老师演唱的“知音”。还有郑绪岚老师的“牧羊曲”等等，我们都会唱。每逢六一和国庆两个节日，老师还经常让我们上台演节目。
这样热闹的景象，至今仍然留在我的记忆里，挥不去抹不掉，回想起来，是多么的温馨，多么的美好。我多想返回童年，永远生活在记忆里，生活在充满着浓浓的乡情，充满着欢欣快乐的画面里。
如今，父亲过世已经十四个春秋了，他是一个多么可亲可敬的老人啊，现在回忆起来，我家那时八口人，柴米油盐，吃喝穿戴，人情来往，得花销多少钱啊？生活的艰难可想而知。然而，在我的记忆中，他从来没有愁眉苦脸的时候。或许他完全陶醉在艺术的世界里，所以乐观，没有烦恼。但我说，是他内心的强大，对于困难的藐视，他才如此乐观的面对生活。我深深的怀念我的父亲！如今为了方便照顾母亲，姐姐把母亲接到了她的家里，和她们一起生活。我因结婚也离开了那个风景如画的小山村，可是，我仍然会时常回到那个生我养我的小山村。去看看那些老亲老友，去看望父亲当年的几位老兄弟。可是，有几位叔叔都已经老态龙钟，甚至连看人都看不清了，我真是很伤感。但是 他们都还认得我。认得当年那个爱唱爱跳的小四美。岁月的无情催人老去，但我与他们的感情永远不会消失。我喜欢看着他们那慈爱的眼神，喜欢感受那份温暖，就像父亲站在我的面前。我也会去我曾经住了二十五年的老院子。虽然院子的新主人已经把房子翻新，但是，我还是喜欢一个人偷偷的站在这里，回忆当年的欢声笑语，回忆当年的热闹景象。仿佛看见父亲就站在院子里，手里拿着竹板，一边有节奏的打着竹板，一边唱着他的拿手好戏“寒江关”。
篇7：家乡是一副水墨画作文700字
家乡是一副水墨画作文700字
家乡是一幅百看不厌的画，家乡是一曲优美悦耳的歌，家乡是一首恬静闲适的诗，家乡是一颗夺目璀璨的明珠。在作者的眼中，家乡是那么的美丽，让作者陶醉神往。
家乡是一幅百看不厌的画，家乡是一曲优美悦耳的歌，家乡是一首恬静闲适的诗，家乡是一颗夺目璀璨的明珠，家乡是那温暖舒适怀抱……春天让我欣慰。春天，柔嫩的.柳丝随着微风飘舞，舒展身子，和微风共同奏出优美的歌。小草探出圆圆的小脑袋连成一片，宛如一张碧绿的毯子，铺在地面上。小溪像个野孩子，无所畏惧，陪微风奏唱。这一切，像是被这绿画笔的歌声打动，展现出了一幅生机勃勃、富有朝气的水墨画。
夏天让我兴奋。夏天，天空中，几朵白云伶仃的飘着，柳树无精打采地垂着，蜻蜓最怕太阳的威力，害怕太阳的光线把烧着翅膀，所以它只贴着房檐飞。杨树高大挺拔的身子为我们遮阳。门口站岗放哨的狗也交加不住太阳的权威，伸出舌头在蝈蝈的歌声中睡熟了。
秋天让我温馨，田野里，高粱涨红了脸，笑弯了腰，玉米露出它那整齐的金黄的牙齿，稻草人都为着美好的季节喜形于色。金黄的麦田里，三三两两的农民辛勤地劳动着。在树林里，秋天是高明的染色师，大地是他的调色板，把银杏染成鹅黄，把枫叶染成绛红，色彩斑斓。飘落的树叶好似一只只翩翩起舞的蝴蝶，真是让人陶醉。树上的苹果像一张张红红的脸蛋儿，又像一盏盏红灯笼。这一切好像沉醉在这童话的王国里。
冬天让我依偎。冬天，白雪皑皑，冬拿走了秋白色的画笔，让他在这天地里任意涂鸦。红色的房瓦，广阔的大地上涂满了那圣洁高雅圣洁的白色，冬也是一个细心的孩子，为了让小河变得像银河一样美，特意请来了美容师——风，把小河冰冻，接着，冬穿着溜冰鞋，带着画笔，自由地玩耍着。
家乡让我陶醉，家乡让我神往。家乡，我的梦幻天堂。
篇8：左传史记是历史散文相关介绍
一.《史记》
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。<史记》是一部纪传体通史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共五十二万六千五百一十五字。其中的主体是本纪和列传。一共130篇，52万6千5百余字，记载了上至中国上古传说中的黄帝（约公元前3000年）时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。作为通史，它不同于以前史书如《春秋》、《战国策》等只记载某一时期史实地考察，而是上记轩辕，下至汉武帝太初年间，纵贯三千年，包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事（《太史公·自序》），所谓“究天人之际，通古今之变”，详实地记《史记》录了上古时期我国举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为後来历代“正史”所传承不断。称为“二十四史”之首。作为纪传体，它又不同于以前史书所采用过的以年代先后为次序的编年体，或以地域为编限的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容。这在史学体例上是影响极为深远的创举。从此以后，从班固的《汉书》到民国初期《清史稿》，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但最重要的纪、传，都绝无例外地沿袭《史记》体例，而成为传统。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。但是，由于司马迁受时代的限制，《史记》也存在某些缺点与不足之处。例如，存在“天命”、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。在《六国年表序》论述秦并天下的原因时，指出这是“天所助”的结果。在《天官书》中，记述各种特殊的自然天象时，常常与人事联系在一起，更多地表现了灾异的神秘思想。这些说明《史记》在“究天人之际”时，仍然没有完全摆脱“天人感应”神学思想的影响。
二.《左传》
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。（《春秋》是我国第一部编年体历史著作。）《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。
