李白的蜀道难赏析
【简介】感谢网友“照耀吖”参与投稿，以下是小编帮大家整理的李白的蜀道难赏析（共9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：李白《蜀道难》赏析
蜀道难
唐代：诗人李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！
《蜀道难》诗人李白的赏析
《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。诗人李白运用这个神话的母题①，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也能说是指五丁力士，也能说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。“羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读诗人李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。现在我们根据集本抄录。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不象作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。作者说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好象哭泣一样。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。现在我依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管诗人李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢?
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。象这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就十分危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”诗人李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀州》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。诗人李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
这一段诗，在诗人李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。明代的李于鳞，曾评诗人李白的歌行诗云：“太白纵横，往往强弩之末，间以长语，英雄欺人耳。”(《艺苑卮言》卷四引)对于这一段诗，我也认为是“强弩之末”的“长语”(多馀的话)。
篇2：李白《蜀道难》赏析
蜀道难
作者：李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
翻译
哎呀呀，真是太高啦。攀越蜀道真比登天还难！
蜀国有蚕丛和鱼凫两个君主，他们开国得时间距今十分遥远，从那时起大概有四万八千岁啦吧，蜀国就不曾与秦地有什么来往。往西去有座太白山，其山高峻无路可司行，唯有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国得峨眉之巅。秦惠王之时，才有蜀王派五丁开山，传说这五位壮士因开山导致地崩山摧而仕烈牺牲，才使得蜀道得天梯石栈连结啦起来。
蜀中上有日神得六龙所驾之车所不能逾越得高山，下有回旋倒流得曲折而波涛汹涌得河流。善高飞得黄鹄想飞越而不敢过，善攀援得猿猴想攀登而发愁无处攀缘，其山之险就可想而知啦。青泥岭得泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。行人攀至高山之顶，伸手可以摸得着天上得参星和井星，紧张得透不过气来，只得坐下来抚着胸口长吁短叹。
老兄西游打算几时回来？这蜀道得峭岩险道，实在是不可登攀。山野之间，只能看到在古木中悲号得山鸟，雄飞雌从地在林间飞旋。月夜里，还可以听到子规凄凉得悲啼，在空山中传响回荡。攀越蜀道，真是比登天还难啊，此情此境，使听到得人都发愁得老啦许多。
离天不满一尺得险峻高峰，枯松倒挂得悬崖峭壁，飞流瀑布撞击着巨石在山谷中滚动，发出雷鸣般得轰响。这样危险得地方，你这位远道之人为什么还非要来这里不可呀？
更不消说那峥嵘而崔嵬得剑阁啦，在这里一夫当关，万夫冥开。如果在这里把守关隘得人不是朝廷得亲臣忠士，他们就会据险作乱，化为豺狠一般得匪徒。他们磨牙吮血，杀人如麻。人们就得像朝避猛虎、夕避长蛇那样地躲避他们得侵害。锦城那个地方虽然是个使人快乐得城市，但是依我看来，你还是赶快回家得好。攀越蜀道之难，真是比登天还难啊，我侧身西望，只好发出长长得慨叹啰。
赏析
《蜀道难》是李白袭用乐府古题，展开丰富得想象，着力描绘啦秦蜀道路上奇丽惊险得山川，并从中透露啦对社会得某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀得线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈得咏叹点出主题，为全诗奠定啦雄放得基调。以下随着感情得起伏和自然场景得变化，“蜀道之难，难于上青天”得咏叹反复出现，像一首乐曲得主旋律一样激荡着读者得心弦。
说蜀道得难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞得鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带得最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张得笔墨写出啦历史上不可逾越得险阻，并融汇啦五丁开山得神话，点染啦神奇色彩，犹如一部乐章得前奏，具有引人入胜得妙用。下面即着力刻画蜀道得高危难行啦。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势得高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立得高山，高标接天，挡住啦太阳神得运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋得河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势得高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔得黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷得猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难啦。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭得难行。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路得萦回和山势得峻危来表现人行其上得艰难情状和畏惧心理，捕捉啦在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难得步履、惶悚得神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
至此蜀道得难行似乎写到啦极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂得旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄得境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚得自然景观，渲染啦旅愁和蜀道上空寂苍凉得环境气氛，有力地烘托啦蜀道之难。
然而，逶迤千里得蜀道，还有更为奇险得风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险得气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势得高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣得惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天得远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁得特写；而后，跟踪而来得是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣得音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海得强烈艺术效果，使蜀道之难得描写，简直达到啦登峰造极得地步。如果说上面山势得高危已使人望而生畏，那此处山川得险要更令人惊心动魄啦。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险得气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长得栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁得险要引出对政治形势得描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”得语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱得发生，并联系当时得社会背景，揭露啦蜀中豺狼得“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达啦对国事得忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象得背后正潜伏着危机，后来发生得安史之乱，证明诗人得忧虑是有现实意义得。
李白以变化莫测得笔法，淋漓尽致地刻画啦蜀道之难，艺术地展现啦古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖得面貌，描绘出一幅色彩绚丽得山水画卷。诗中那些动人得景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间得浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠得观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己得理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予啦诗人得情感气质，因而才呈现出飞动得灵魂和瑰伟得姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺得艺术境界，充满啦浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔得山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”得高大形象。
唐以前得《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用啦大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放得语言风格。诗得用韵，也突破啦梁陈时代旧作一韵到底得程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作得。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映啦诗人在长期漫游中屡逢踬碍得生活经历和怀才不遇得愤懑，迄无定论。
篇3：李白《蜀道难》赏析
《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。从内容看，此诗应是天宝初年，李白在长安为送别友人入蜀而作的。有别于其他的送别诗，此诗巧妙地运用别情，写出了蜀地山川的高峻奇险的特点，同时也融入了李白对当时社会现状的隐忧。“蜀道之难难于上青天!”意在劝阻友人不要西游，写尽蜀道之高。
“噫吁?健比?个感叹词连用，“危”“高”，同义重出，“噫吁?剑?危呼高哉!”一声惊叹，震撼人心。开篇之语，凭空起势，包含着充沛的感情力量，使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中，感觉到蜀道的高峻。诗中蜀自开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”;太白山有鸟道，却无人路可行，概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况，也寓高山阻隔之意于其中。接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动人民改造自然的强烈愿望之时，为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻。蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行!而且天梯石栈的下面是急湍险流。健飞的黄鹤无法通过，善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁，在此基础上，李白又通过摹写攀登者的神情和动作，如手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等，来进一步烘托山路纤曲，蜀道因其高而艰险难行。
“问君西游何时还?”未登程先问归期，借惜别之情，写透蜀道之险。
“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧?Y，?f崖转石万壑雷”四句运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏，连峰接天的远景图卷;枯松倒挂绝壁的特写镜头;飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。但李白觉得仍不到位，“嗟尔远道之人，胡为乎来哉!”
一句“质问”，一种虚幻的笔法，从侧面强化了蜀道的惊奇雄险。
“锦城虽云乐，不如早还家。”蜀地非久留之地。告诫友人之语写出李白的政治远见及内心的深深忧虑。
”蜀中之险甲于天下，而剑阁之险尤甲于蜀”，可见剑阁是蜀中军事要塞。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例。由自然而及人间，李白写剑阁之险意在引出蜀地的战祸之烈。巧妙地化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，警告当局要吸取历史教训，警惕战乱的发生。从这里可以看出，李白对太平景象背后潜伏的军阀割据局面的深深忧虑，表现了他敏锐的观察力和远见卓识以及对国家命运和人民安全的深刻的关注，为诗篇增添了现实的内涵、深厚的意蕴。
在诗中，李白还创造性地继承了古代民歌中常见的复沓(反复)形式，主旨句“蜀道之难，难于上青天”在开头、中间、结尾各出现一次。反复咏叹，内容逐次加深，使人产生“一叹不足而至于再，再叹不足而至于三”的感受，具有极强的艺术感染力。推陈出新形式、丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调让我们领略了“诗仙”李白的才情，《蜀道难》不愧为一篇“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。
篇4：李白《蜀道难》赏析
噫吁戏!危乎高哉!
蜀道之难，难于上青天。(韵一)
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。(韵二)
黄鹤之飞，尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手拊膺坐长叹。
问君西游何时还，
畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼，夜月愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，(韵三)
枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，(韵四)
砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?
剑阁峥蝾而崔嵬，
一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，(韵五)
磨牙吮血，杀人如麻，
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
李白的作品，以乐府和歌行最为著名，他的豪迈狂放的风格，在这些作品中表现得特别淋漓痛快。乐府和歌行，在诗的形式上，原无分别，如果以乐府曲调为题目，就属于乐府诗，如果自己制造题目，不谱入任何曲调，就属于歌行体诗。“蜀道难”是魏晋时代早就有的歌曲，它属于相和歌辞中的瑟调曲。这个歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难，行旅之辛苦。李白此诗，以《蜀道难》为题，所描写也是蜀道的艰险，所以它属于乐府诗。
李白此诗极力渲染“蜀道之难，难于上青天”。他为什么忽然想到这个题材，为什么做这首诗，对于这一疑问，历来就有好几种解说。
唐人王定保的《摭言》首先记录了这首诗的故事。李白初到长安，去拜访贺知章。贺知章是玄宗皇帝器重的诗人，他读了李白这首诗，十分赞赏，夸奖李白有“谪仙之才”。接着，孟棨所著《本事诗》也说：李白从蜀郡到京师，住在旅馆里。贺知章闻其名，首先去拜访他。看到他的状貌姿态，大以为奇。又请他拿出著作来看，李白就把《蜀道难》取出来请教。贺知章读后，赞不绝口，称他为“谪仙”。这两段都是晚唐人的记录，大同小异，可知当时人以为李白作此诗是描写他从蜀郡出来漫游时的行旅艰苦，又可知李白作此诗的时候相当早。李白到长安，在开元、天宝年间，此诗大约作于开元末年。
篇5：李白《蜀道难》赏析
蜀道难
唐代：李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀缘)
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！
赏析
前面提到李白的成名作《蜀道难》，就是代表：
噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
开篇，李白就通过连声的惊叹，层叠的比喻，突出地表现了蜀道那不同寻常的险峻，然后又通过神话传说，夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途，给险峻的天梯石桟蒙上了一层神秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
此段极写山势高危。那太阳的六龙车到此也只得折回的突兀高峰，冲波击浪，曲折回旋于崇山峻岭的奔腾禾川，再加上黄难以飞过，猿猱发愁攀援的反衬，烘托了蜀道沿途的艰难。接着，李白又以青泥岭上盘旋迂回、百步九弯，似枯藤缠绕危岩的道路，和行人在高处仿佛伸手可摸星辰的描述，使人紧张得屏住呼吸，只有抚膺长叹！通过历史上的险阻、峰岭的高峻、山路的崎岖等描写，蜀道艰险之状，似乎已经写尽，但李白笔锋一转，以反问的句式，引出了一个新的境界：
问君西游何时还，长途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？
这里侧重渲染蜀道沿途荒凉悲凄的气氛。山势险峻，森林荒凉，野鸟悲号，子规啼鸣，更何况群峰接天，枯松倒挂，深河飞瀑轰鸣，行人闻声失色，充分表现了蜀道的惊险，悲凉的空寂，由此而产生出了一种排山倒海，令人惊心动魄的艺术效果。最后，李白由写蜀中要塞剑阁的形势险要，引发出对时局的隐忧和对人生的感慨：
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天。侧身西望长咨嗟！
此段化用西晋张载《剑阁铭》和左思《蜀都赋》中描绘剑阁雄险的名句，表现了地势的险要，进而奉劝人们吸取历史教训，警惕战乱的发生。最后，以再次重复“蜀道之难，难于上青天”的主旋律作结，蕴藉了无限的感慨。
《蜀道难》形象雄伟，感情炽烈，想象丰富，语言夸张。李白以变化莫测的笔法，通过从古到今，从总体到局部，从山路到行人，以及环境气氛的悲凉、政治局势的险恶等多方面的描写，淋漓尽致地刻画了蜀道的艰险，展现出一幅色彩绚丽的山水画卷。全诗色泽光怪陆离，结构回旋往复，节奏鲜明而富于变化，充分显示出积极浪漫主义的特色。故而李白的同代人殷璠《河岳英灵集》称之为“奇之又奇！自骚人以还，鲜有此体调也。”
前人论李白的诗，多标之以气。吴融《禅月集序》称李白诗“气骨高举”。《鹤林玉露》说李白“作为歌诗，不过豪侠使气。”王世贞《艺苑危言》说“太白以气为主”。称李白“以气为主”，实际上揭示出了李白诗歌一个极为重要的艺术特征，即李白诗的强烈自我意识和自我表现色彩，他的诗是他的理想、才具、人格力量的自我表现。李白是一位充满激情的李白。他的人生，可以说是追求自我价值、自我人格实现的人生。李白所要抒发的多是一种不吐不快的激荡情感。在情感的表达上，李白又选取了与这种情感性质相应的形式——宣泄的方式。李白诗表达情感不掩抑、不委婉，不取温柔敦厚之道，而是情感的率真的倾吐。
李白的两句诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）不仅道出了他诗的语言的核心，同时也表明着他的美学理想。这个美学理想体现在他的诗歌的每一个组成部分。与轩然高举的气骨、激荡的情感、超凡的想象相适应，李白选用了不同于其他盛唐李白惯用的诗体，创造了自己特异的结构与语言，以使诗情和辞采天然融合。李白五绝、七绝都称名于世，五言古诗也写得很好。然而他用得最多、也最擅长的是乐府歌行和七言古诗。
在李白的作品中，有两个很特殊的现象：
一是乐府奇多。在李白那个时代，所有的李白，大都偏重于近体诗的写作，很少有人再写古风，尤其是乐府。可是李白的作品中，乐府占了十分之一还多。李白集中，现存乐府一百四十九首，七言古诗八十余首。长短不拘，自由灵活的乐府歌行和七言古诗，为李白抒发激荡奔放的情感，驰骋天才的想象，提供了广阔的天地。李白的代表作《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《梁甫吟》等，都是乐府歌行或七言古诗。李白极熟练地运用了这些诗体，所以无论诗的思想内容怎样风雨争飞，鱼龙百变，怪伟奇绝，但都如同水随山转，云从风幻，自在天然。
二是律诗奇少。李白的近体诗，共七百七十九首，但律诗只有八首，这真是一件使人难以相信的事。李阳冰说：“太白著述，十丧其九。”可见今本所载，不过其十分之一，所以今本所载七言近体（律诗）八首，并不能断言他终生只作此八首。虽然如此，但也十足的说明李白很少作七律。李白七律虽少，但绝句却很多，而且也都很好。在唐朝，绝句可以合乐而歌的，这和乐府很相近。李白的乐府，是当代的绝唱；他的绝句，也是当代绝唱。
篇6：李白《蜀道难》赏析
唐玄宗开元六年李白十八岁时，即李白在隐居大匡山读书时期，因仰慕龙州牛心山李唐祖陵和蜀汉江油关名迹，“往来旁郡”，到过龙州江油郡江油县。那时，江油县即今平武南坝镇，南坝古称江油关，龙州州衙门和江油县衙门都设在今平武县南坝镇。李白住家的青莲乡和隐居的大匡山，唐朝时属绵州昌明县(后改名彰明县)。李白从青莲或大匡山去当时的江油县，必需沿涪江峡谷而上。在进入涪江峡谷口时，游了两岸相对的溶洞。传说他还在洞中读书，至今还流传着“太白洞对灯笼洞，灯照太白把书诵”的传说。李白走过的这百里长峡，山高谷深，江流湍急，峭壁摩天，栈道凌云（这段路程即现在从江油武都、白石经平武平驿至南坝镇一段）。李白正是在这段艰苦的行程中，积累了《蜀道难》的创作素材。
20xx年平武布衣学者曾维益先生经过十多年对李白文化研究，发现李白创作成名作《蜀道难》的时间是在其20岁之前，而且该诗作于古江油关。（今平武县南坝镇）在此之前，历代学者都把《蜀道难》的创作时间视为千古之谜。李白在江油关访问了爱好道教的江油县尉，两人谈话十分投机。李白对这位本来是管地方军事和治安的县尉，能无为而治，非常欣赏，临别时在尉厅题诗一首（即《题赠江油尉》）：“岚光深院里，旁砌水泠泠。野燕巢官舍，溪云入古厅。日斜孤吏过，廉卷乱峰青。五色神仙尉，焚香读道经。”这首五言律诗展示了人与自然和谐相处的意境，歌颂了县尉无为而治的道家精神。诗中写的“旁砌水泠泠”的泉水至今还在流淌，叮当作响，又名叮当泉。此泉至今仍在南坝场镇，泉水甘甜，终年不绝。(后来此诗刻碑留存后世，据著名平武籍教育家张秀熟在关于李白家乡的文章中记载，上世纪二十年代他曾在南坝叮当泉石壁上见过此诗)。
一生喜爱游览名山大川的李白，漫游龙州时，曾在龙州治地南坝牛心山读书赋诗。该山平地拔起，周围群山环抱，峰峦叠嶂，风景十分幽静绮丽。后人为缅怀诗人李白，宋乾道年间龙州太守史祈在牛心山建亭树碑，并刻有“太白台”石碑一道。至建国初期，该碑一直保存完好，但后来该碑不知所终。后经当地政府和文化部门多方查找，才在当地一农户家中发现，可惜该碑已被一村民抬去嵌作了石水缸的缸底石，而碑中“太白台”三字已被磨损，字迹模糊不清。值得庆幸的是，该碑左右两侧的题记和署年落款字迹仍保存完好，碑左侧题记为“本州太守眉山史祈旦立”，右侧署年为“乾道辛卯九月二十三日”，清晰可见。说明此碑为南宋初年所刻立，距今已有近千年历史。
关于李白游龙州(南坝)这一史实，还散见于其他史志。据平武乡土学者杨曙东老先生考证，至少有以下六处记载这一史实。《四川通志》记：“龙安府平武县有明月沉潭，在明月渡。相传每夜有月形。李白有诗，岁久漫灭。今石壁上有宋宇文通诗刻”。《一统志》记：“太白台在四川龙州牛心山，太白读书于此，遗址尚存。”《方舆胜览》记：“太白与江油尉往来，故有太白台在尉厅，蒲翰有记”。明代扬升庵《全蜀艺文志》记：“李白赠江油尉诗(如前)”。《四川总志》记：“龙安府平武县牛心山有太白读书台，宋州守史祁手书刻石并太白赠江油尉诗”。《龙安府志》记：“清代龙安知府魏裔鲁诗曰：江随峡里转，百折到龙州；古渡月残照，孤村横小舟；林猿啼涧水，山鸟噪荒郊；太白今何在？空闻樵牧呕”。
篇7：李白《蜀道难》赏析
【原诗】：
蜀道难
李白
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
【注释】：
⑵蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫。
⑶尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。通人烟：人员往来。
⑷西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：只有鸟能飞过的小路。
⑸地崩山摧壮士死：《华阳国志?蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩时压杀五人及秦五女并将从，而山分为五岭。”横绝：横越。峨嵋巅：峨嵋顶峰。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。
⑹六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。
⑺冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。
⑻黄鹤：黄鹄（Hú），又名天鹅，善于高飞。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。
⑼青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。
⑽扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。
⑿子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼，夜月愁空山”的，但不如此文这种断法顺。
⒁嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。
⒂剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。
⒄朝：早上。吮：吸。锦城：《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。
⒅咨嗟：叹息。
【翻译】：
唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸！蜀道真太难攀简直难于上青天。传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨嵋山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。可以摸到参、井星叫人仰首屏息，用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。
好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动象万壑鸣雷一般。那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么要来到这个地方？
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千军万马也难攻占。驻守的官员若不是皇家的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
【赏析】：
将神话传说、想象和艺术夸张融为一体进行写景抒情，是本诗的最主要艺术特点。三者相辅相成，生动描绘出了蜀道峥嵘翠嵬的面貌和它阴森深邃的气氛，有力地突出了蜀道的艰险高峻和难以攀登的可畏可叹，还为蜀道涂抹上一层古朴凄凉、离奇迷幻的色彩，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
句式灵活多变，语言奔放恣肆，也是本诗一大特点。诗歌句式以七言句为主，又间杂了三、四、五、六、八言等句式，变化频频，灵活多样；语言或匀称对偶，或散漫舒展，或精炼凝重，或通俗轻快，摆脱了一般诗歌中节奏统一板滞的现象，造成了参差错落、变化有致的美感和韵味。诗歌句式和语言的这种特色，正是李白豪放不羁的飘逸个性的体现。
诗歌中三次惊叹“蜀道之难，难于上青天”，将自己的强烈感情笼罩全诗，主观色彩浓厚，给人一唱三叹、回环往复之感。随着景物的描写，惊叹之情不断加强，也使艺术效果逐步得以强化，使诗歌产生了一种震撼人心的艺术力量。
篇8：李白《蜀道难》赏析
李白是继屈原以后我国古代伟大的浪漫主义诗人，他的浪漫主义与同时代的诗作相比具有更广阔的内容，情感充沛，想象奇特，将古典诗歌的浪漫主义创作手法推到了一个绚丽无比的顶峰。
《蜀道难》为李白浪漫主义代表作之一，沿用乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题，即事成篇，虽然仍在写蜀道之难之险，但内容以及形式上都有了很大的突破。它既表现了诗人对友人的关心，又反映了诗人对国家形势和人民命运的忧虑，也抒发了他对人生道路坎坷不平的感慨。这首诗大约作于唐玄宗天宝初年，孟棨在《本世诗·高逸》中说“李白初至长安，贺知章往访，见《蜀道难》，称叹者数四，号为谪仙”。自此，李白的名声就在京城传开了。据考，李白出蜀被召京是在天宝元年(742年)，而贺知章告老还乡是在天宝三载(745年)。如此推算，《蜀道难》大致为李白在天宝初年所作。
这首诗大体按照由古及今，由秦入蜀的路线，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。现将其分为三部分来分析一下内容大义：
第一部分从开头到“然后天梯石栈相钩连”，极言蜀道之难。诗人开篇以蜀地方言的三个惊叹词“噫吁嚱”引出主题“蜀道之难，难于上青天”，具有强烈的主观感情，为全诗奠定了雄放的基调。“危乎高哉”拔地而起，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺”之句有异曲同工之妙。接下来诗人从古老的传说“蚕丛及龟凫”落笔，追溯了蜀秦隔绝的漫长历史，来表现开国之难，蜀道来之不易，更加突出中心词“难”。
第二部分从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，极言蜀道之险。此部分重在写山势“险”，大胆夸张，通过六龙车到此也只得折回，冲波曲折回旋于崇山峻岭之间，善飞的黄鹤尚不得过，猿猱发愁攀援，青泥岭百步九弯，行人在高处伸手可摸星辰等景物事件的反衬，烘托了蜀道沿途的艰难。同时诗人笔锋一转，反问出新的意境，把读者带入一个荒凉的境界，使人闻声失色，更觉蜀道之难。这部分“又闻子规啼夜月，愁空山”一句与李白的绝句《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》化用同样的意境：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
第三部分“剑阁峥嵘而崔嵬”到结束，极言蜀地地势险恶，不可久留。“峥嵘”、“崔嵬”都是形容山势高峻，诗人说守卫如不是自己亲信，就有可能变成害人的豺狼，因为他们可以凭借险恶的地形发动叛乱，残害百姓。“一夫当关”以下四句，是化用西晋张载《剑阁鸣》中的句子：“一人荷戟，万夫趦趄，形胜之地，匪亲勿居。”明人胡震亨、顾炎武认为，李白这首《蜀道难》“自为蜀咏”，“别无寓意”，但我觉得这最后一部分，写蜀地形势的险要和环境的险恶，规劝友人不可久留，及早回家；从自然环境写到社会人生，赋予“蜀道难”的主题以政治的内容，是有所寓的，既是在写人生仕途路之难行，也是在写国情之险恶，百姓生活之艰难。
下面分析一下《蜀道难》的艺术特色：
一．充满强烈的主观性色彩，情感喷薄而出，一泻万里。“蜀道之难，难于上青天”的感叹，在诗中三次出现，定下全诗的基调，一唱三叹，震撼人心。不仅鲜明地体现出这首诗结构的严谨性和感情的跌宕起伏，还使诗歌有了回环反复的音乐美。
二．想象奇特，大胆夸张，超越时空的限制，不受任何约束。李白并没有到过剑阁，对青泥岭也只是有所了解，但诗人通过他那奇幻而又丰富的想象，登峰造极的夸张，使人如临其境，心随之奔腾跳跃，不得不令人拍案叫绝。
三．语言不羁，风格自由奔放，富有个性。《蜀道难》以七言为主，长短句交替使用，句法灵活自如。甚至运用了散文，体现出李白热情奔放不受拘束的特色，颇具创意。在李白的其他古诗中，如《将进酒》、《行路难》等也可以看出此特点。
李白的同代人殷璠在《河岳英灵集》中评价这首诗“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此调也。”可以说，李白不愧是唐代最伟大的浪漫主义诗人，《蜀道难》也不愧为伟大的浪漫主义佳作。
篇9：李白《蜀道难》赏析
李白的名作《蜀道难》，以其独特的写作手法，丰富的想象，向我们展示了由长安入“蜀”的道路之难。用“一夫当关，万夫莫开”形容蜀道的难与险，发出“蜀道之难，难于上青天！”的慨叹，令人“侧身西望长咨嗟”。读过《蜀道难》，有一种身临其境的感觉，那些崇山峻岭，飞瀑急流，似乎就在眼前，让人惊心动魄，“使人听此凋朱颜”。那么，李白写这首《蜀道难》的用意何在呢？难道仅仅是向人介绍“蜀道”之难吗？从他写这首诗的时间和他的人生经历来看，这首诗还有更深的用意。
二十五岁时，李白离开四川，也就是离开“蜀”地，开始漫游全国，一心想入朝为官，实现自己的理想，但一直不得志。直到唐玄宗天宝元年，四十二岁的他才接到唐玄宗的征召。他欣喜若狂，以为从此就要大展宏图。写下了《南陵别儿童入京》，诗中写到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，充分体现了他的自信与骄傲。
这首《蜀道难》正是李白初到长安时所写的。表面上看是写蜀道之难，而实际上，李白是通过蜀道的难来衬托自己的出众。是啊，从京城到四川比登天还要难，但李白终究还是来到了长安，这仍然是自信和骄傲情绪的延续。
李白到长安后，深受唐玄宗的赏识，风光一时。但他很快发现，唐玄宗不过是让他作诗陪酒而已，离他的人生理想相去甚远。失望之余，他上书请辞。唐玄宗顺水推舟，说他“非廊庙器”，赐金放还。临行前，李白写下了《行路难》。用“行路难！行路难！多岐路，今安在？”的诗句表达了自己失望和无所适从的心情，早已没有了写《蜀道难》时的豪迈。但他并未就此消沉，用“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作为《行路难》的结尾，说明他仍然相信自己的理想终有一天会实现的。
