醉翁亭记翻译

【简介】感谢网友“晴雨中奔跑着向”参与投稿，以下是小编整理的醉翁亭记翻译（共8篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

篇1：醉翁亭记翻译

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢太守用自我的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;并且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，构成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的`四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不一样，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。可是鸟儿只明白山林中的欢乐，却不明白人们的欢乐。而人们只明白跟随太守游玩的欢乐，却不明白太守以游人的欢乐为欢乐啊。醉了能够和大家一齐欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢是庐陵欧阳修吧。

篇2：醉翁亭记翻译

环绕着滁州城的都是山。

它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。

沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。

山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。

修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。

给它取名的人是谁？是太守用自我的别号（醉翁）来命名的。

太守和客人到那里来喝酒，喝一点就醉了，并且年龄又最大，所以自我取号叫醉翁。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。

欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。

野花开放，散发清幽的香气，完美的树木枝叶繁茂，构成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。

早晨上山，傍晚回到，四季的景色不一样，因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。

到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。

酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。

脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守回到，宾客跟随。

这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在欢乐了。

然而禽鸟只明白山林的乐趣，却不明白人的乐趣，人们只明白跟随太守游玩的乐趣，却不明白太守在享受自我的乐趣。

喝醉了能够和大家一齐享受欢乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。

太守是谁？是庐陵人欧阳修。

注释：

1、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。

2、潺潺：流水声。

3、开：消散，散开。

4、芳：香花。

5、乐①其乐②：以游人的欢乐为欢乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：欢乐。

6、皆：副词，都。

7、庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

8、环：环绕。

9、于：在。

10、洌：水（酒）清。

11、翳：遮蔽。

12、繁阴：一片浓密的树荫。那里名词作动词，构成一片浓密的绿荫。

13、意：那里指情趣。“醉翁之意不在酒”，之后用以比喻本意不在此而另有目的。

14、伛偻：腰弯背曲的样貌，那里指老年人。

15、酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。

16、非丝非竹：不在于琴弦管箫。

17、归：聚拢。

18、陈：摆放，摆设。

19、归：回家。

20、翼然：像鸟张开翅膀一样。

21、临：居高面下，由上看下。

22、苍颜：苍老的容颜。

23、提携：指搀扶着走的小孩子。

24、年又最高：年纪又是最大的。

25、酣：尽情地喝酒。

26、阴翳：形容枝叶茂密成阴。

27、临：靠近，那里是“……旁”的意思。

28、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样貌。而：表并列。

29、自谓：自称，用自我的别号来命名。

30、回：回环，曲折环绕。

31、休于树：在树下休息。

32、曰：叫做。

33、杂然：众多而杂乱的样貌。

34、丝：琴瑟之类的弦乐器。

35、上下：指高处和低处的树林。

36、鸣声上下：禽鸟在高处低处鸣叫。

37、山肴：野味。

38、竹：箫笛之类的管乐器。

39、发：开放。

40、而：表承接。

41、壑：山谷。

42、佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，构成一片浓密的绿荫。

43、号：名词作动词，取别号。

44、晦：阴暗。

45、晦明：指天气阴晴明暗。

46、乎：相当于“于”。

47、秀：茂盛，繁茂。

48、名：名词作动词，命名。

49、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

50、已而：不久。

51、寓：寄托。

52、山：名词作状语，沿着山路。

53、滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。

54、得：领会。

55、弈：下棋。那里用做动词，下围棋。

56、负者：背着东西的人。

57、辄：就。

58、然：的样貌。

59、暝：昏暗。

60、射：那里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

61、颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样貌，那里形容醉态，倒下的样貌。

62、觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样貌。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。

63、作：建造。

64、其：代词，它，指滁州城。

65、渔：捕鱼。

66、尤：格外，异常。

67、酿泉：泉的名字。因水清能够酿酒，故名。

68、环滁：环绕着滁州城。

69、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

70、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨雾纷飞，此处指雾气。

71、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一齐欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。

72、谓：为，是。

73、峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

篇3：醉翁亭记翻译

环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷异常秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁是太守用自我的别号“醉翁”来命名的，太守同宾客来到那里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自我取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，构成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不一样，人们的乐趣也是无穷无尽的。

至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水当酒，泉水香甜，酒清冽；山中的野味野菜杂乱地摆在面前，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。

不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，可是鸟儿只明白山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只明白跟着太守一同游玩为欢乐，却不明白太守是因为他们的欢乐而感到欢乐。喝醉了能同大家一齐欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

篇4：醉翁亭记翻译

醉翁亭记翻译

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的'风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

篇5：《醉翁亭记》文言文翻译

《醉翁亭记》文言文翻译

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。下面是《醉翁亭记》文言文翻译，请参考！

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

醉翁亭记

环1滁2、3皆4山也。其5西南诸峰，林壑6尤7美。望之蔚然8而深秀者9，琅琊也。山10行六七里，渐闻水声潺潺11而泻出于两峰之间者，酿泉12也。峰回13路转14，有亭翼然15、16临17于18泉上者，醉翁亭也。作19亭者谁？山之僧智仙也。名20之者谁？太守自谓21也。太守与客来饮于此，饮少辄22醉，而年又最高23，故自号24曰25醉翁也。醉翁之意26不在酒，在乎27山水之间也。山水之乐，得28之心而寓29之酒也。

若夫30日出而林霏31开32，云归33而岩穴暝34，晦35明36变化者，山间之朝暮也。野芳37发38而幽香，佳木秀39而繁阴40、41，风霜高洁42，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于43负者44歌于途，行者休于树45，前者呼，后者应，伛偻46提携47，往来而不绝者，滁人游也。临48溪而渔49，溪深而鱼肥。酿泉50为酒，泉香而酒洌51；山肴52野蔌53，杂然54而前陈55者，太守宴也。宴酣56之乐，非丝57非竹58，射59者中，弈60者胜，觥61筹62交错63，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜64白发，颓然65乎其间者，太守醉也。

已而66夕阳在山，人影散乱，太守归67而宾客从也。树林阴翳68、69，鸣声上下70，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐71也。醉能同其乐，醒能述以文者72，太守也。太守谓73谁？庐陵74欧阳修也。

词句注释

环：环绕。

滁（chú）：滁州，今安徽省东部。

环滁：环绕着滁州城。

皆：副词，都。

其：代词，它，指滁州城。

壑（hè）：山谷。

尤：格外，特别。

蔚然：草木繁盛的样子。

蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

山：名词作状语，沿着山路。

潺潺（chán）：流水声。

酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

回：回环，曲折环绕。

峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。

然：……的样子。

临：靠近。

于：在。

作：建造。

名：名词作动词，命名。

自谓：自称，用自己的别号来命名。

辄（zhé）：就，总是。

年又最高：年纪又是最大的。

号：名词作动词，取别号。

曰：叫做。

意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

乎：相当于“于”。

得：领会。

寓：寄托。

夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

开：消散，散开。

归：聚拢。

暝（míng）：昏暗。

晦：昏暗。

晦明：指天气阴晴昏暗。

芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。

发：开放。

秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。

繁阴：一片浓密的树荫。

佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。

风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。

至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

负者：背着东西的人。

休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

伛偻（yǔ lǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。

提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。

临：来到。

渔：捕鱼。

酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。

洌（liè）：清澈。

山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。

杂然： 杂乱的样子。

陈：摆开，陈列。

酣：尽情地喝酒。

丝： 弦乐器的`代称。

竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。

射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

弈：下棋。这里用做动词，下围棋。

觥（gōng）：酒杯。

筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。

苍颜：容颜苍老。

颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

已而：随后，不久。

归：返回，回家。

翳（yì）：遮盖。

阴翳：形容枝叶茂密成阴。

鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

乐①其乐②：乐他所乐的事情。 乐①：以…为乐。乐②：乐事。

醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

谓：为，是。

庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。

白话译文

环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

篇6：课文《醉翁亭记》翻译

教学目标：

知识与能力：

1、熟读课文，疏通文意，了解课文内容，掌握写作思路。

2、体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。

3、培养学生再造想象，创新思维的能力，激发学习积极性。

过程与方法：

1、采用旅游赏景、依图配文、看图纠错等形式创设情境，引导学生疏通文意，进而掌握作者的写作思路。

2、采用研讨的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。

情感态度与价值观：

探寻古人足迹，感受祖国美丽山水风光和灿烂的文化，理解积极乐观的人生态度。

课前准备：

1、要求学生课前预习，熟读课文，借助工具书疏通文意。

2、指定两名学生担任导游，搜集相关资料：韦应物的《滁州西涧》；欧阳修的生平经历，思想；滁州地理环境、琅琊山、醉翁亭的图文介绍；与《醉翁亭记》相关的小故事。

3、教师制作多媒体课件。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

1、春暖花开的季节，正是外出旅游踏青的好时机。前面两节课我们游赏了清幽寂静的小石潭，观赏了行为壮丽的岳阳楼，今天老师再带大家去安徽滁州的醉翁亭去游览一番。

2、出示作者简介，学生填空。

3、虽然现在我们身处教室，无法亲临安徽滁州，但有一件法宝可以帮助我们。是什么法宝呢？对，想象。我们就以《醉翁亭记》为基础展开想象，穿越时空隧道回到北宋庆历年间的安徽滁州，去饱览醉翁亭风光，感受那里的风土人情。

二、神游醉翁亭，疏通文意。

（一）、检查预习

同学们，今天我们终于和“梦幻旅游公司”联系好了，在公司导游的带领下，一同去欣赏醉翁亭的美丽风光。在出发之前，我要先来验收一下同学们的预习成果。

1、屏幕出示生字词，学生自读后指名读，齐读。

2、请同学们齐诵课文。（配乐）

3、既然同学们都准备好了，那我们就事不宜迟，有请导游——

导游1：各位旅客大家好，欢迎大家乘座我们“梦幻旅游公司”的大巴，再过几分钟，我们就要到醉翁亭风景区了，我们已经为大家做好了游览前的各项准备工作，为了不耽误大家的时间，我们直接在导游的带领下去领略醉翁亭的风光。我们公司全体人员将热情为您提供周到地服务。假如您在旅途中有什么困难，请随时与我们联系，谢谢您的合作！现在趁班车行驶的时间，有请另一位导游来为大家介绍此行的目的地。

导游2：滁州，地处安徽省东部，是座美丽的历史文化名城，她有秀美绮丽的自然风光。滁州还有丰富的`人文古迹，是历代文人墨客的游览胜地。唐宋文人韦应物、欧阳修、辛弃疾等曾先后在此作官，其他诗人如苏轼、王安石等也曾到此游览，写下了不少名篇佳作。不知那位同学记得他们写的诗？（韦应物《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。）

（二）行程走马

1、同学们，我们现已到达滁州。那位同学能从文中第一段找出我们今天的游览路线呢？

学生读书后发言，教师适时板书：

环滁——琅琊山——酿泉——醉翁亭

2、刚才导游介绍了滁州的总体情况，那么欧阳修是怎么介绍滁州地理特点的呢？

环滁皆山也。这里还有一个小故事呢！

导游1：《朱子语类》中记载了一个故事。说的是有人买得欧阳修《醉翁亭记》的手稿，开头写道“滁州四周山”，有数十字之多，多次修改之后，只曰“环滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙处。

3、我们沿途都领略了哪些迷人风光呢？现在请同学参照课文内容和图片来说一说。

屏幕展示课文相关景物图片，学生赏景并分别用课文内容和自己的话描述。

导游适时补充琅琊山、醉翁亭相关景点介绍：琅琊山自古享有“蓬莱之后无别山”的美誉。它是天然的植物园，1985年被列为全国重点森林公园，1988年被确定为国家重点风景名胜区。琅琊山不但林壑优美，风景如画，而且还有许多人文景观。全山现已发现从唐到明朝的摩崖石刻300多处，及多处亭台楼阁。

醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。

4、现在，我们已经到了醉翁亭（屏显醉翁亭图像），请大家好好观察，描述醉翁亭的位置、造型。

学生观察后发言描述。点拨“翼然”“临”的含义。

5、刚才我们游览了醉翁亭，俗话说饮水思源，大家知道“醉翁亭”的来历吗？学生依据课文内容评说，导游补充介绍。

（三）、风光掠影

1、这里的景色美不胜收，清晨傍晚、春夏秋冬各不相同。先让导游休息一下，我们尽情游览吧！（幻灯出示图片文字）清晨山间景色是怎样的呢？傍晚呢？一年四季呢？

学生根据图片和文字加以描述，鼓励学生加入自己的想象。

2、归纳：如果说第一段文字是从空间角度写景的话，本段就是从时间角度写景的。

朝暮之景——四时之景

（四）、宴游之乐

1、这里不仅风景美，风俗更美。有位导演想要将文中第三节内容拍摄出来，大家帮他参谋一下，看需要拍摄哪几个镜头呢？

学生回答，教师板书：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉

2、看图纠错：屏幕出示滁人游图片，学生观察图片，说说哪些内容没有表现出来。

（四）、踏上归途吧

1、太阳就要下山了，我们随太守一起踏上归途吧！齐读最后一段。

2、归途景致如何？你的心情如何？你能体会太守的心情吗？

禽鸟乐——人之乐——乐其乐

三、理清思路，明确主旨。

醉翁亭的景色怎么样？我们非常感谢“梦幻旅游公司”导游精彩的讲解，我们不但领略了美丽的景色，还丰富了相关的课外知识，谢谢你们。

《醉翁亭记》是山水游记的典范之作，《滁州志》中还记载了一个小故事，（屏显）欧阳公记成，远近争传，疲于摹打。山僧云：寺库有毡，打碑用尽，至取僧室卧毡给用。凡商贾来，亦多求其本，所遇关征，以赠官，可以免税。《醉翁亭记》流传之广可见一斑。

1、我们跟作者游赏了这一番，假如要你把今天观赏的内容写出来，你准备怎么写？

2、作者是怎么写的呢？现在，我们来梳理文章的写作思路。

学生小结，教师适时补充板书：

路线：环滁——琅琊山——酿泉——醉翁亭

风景：朝暮之景——四时之景

风俗：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉

心情：禽鸟乐——人之乐——乐其乐

教师小结：本文采取叙事说明的笔调，层次清晰，脉络分明。全文用了21个“也”字，每一个“也”字不仅帮助煞尾，还成了文意转折的标志。这样文随意转，层层道出，织成一篇锦绣文章。再如，除第一段，每段一开头都有领起词语，引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。

3、如果用一个字概括这篇文章思想感情的话，你会选哪个字？（醉、乐）

4、从文中勾画出写“醉”“乐”的句子，说说作者是因何而“醉”？又在“乐”些什么？

这是一篇优美的抒情散文。以思想感情——一个“乐”字贯穿全文，层层展开记叙：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——游人乐——太守乐。但本文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地道出全文的主旨。

5、欧阳修被贬，尚能与民同乐，对你有什么教育意义？

无论在何种人生境地，都不应该沉溺于个人得失，应采取乐观向上的人生态度。尤其是当代青年，在竞争的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事业，必须有“不以物喜，不以己悲”的胸怀与气度。

结束语：今天，我们随着欧阳修游览了滁州，观赏了琅琊山优美的风光，探寻了古人足迹，开拓了视野，增长了见识，希望同学们今后既读万卷书，也行万里路，成为知识渊博，阅历丰富的人。

四、布置作业。

1、根据《醉翁亭记》的内容，完成下列对联。

上联：                      上联：岳阳楼上范仲淹作文寄情

下联：范仲淹先天下而忧      下联：

2、背诵课文

板书设计：

醉翁亭记                    欧阳修

路线：环滁——琅琊山——酿泉——醉翁亭

风景：朝暮之景——四时之景                      山水之乐（醉景）

风俗：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉      宴游之乐（醉人）

心情：禽鸟乐——人之乐——乐其乐                与民同乐（醉情）

篇7：醉翁亭记欧阳修翻译

醉翁亭记欧阳修翻译

醉翁亭记欧阳修翻译

醉翁亭记原文

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤(yóu)美，望之蔚（wèi)然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰（yuē）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中(zhòng)，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

醉翁亭记翻译

环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头裸露出来的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的.景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落山，人影散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

醉翁亭记中心思想

宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。

作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。

篇8：《醉翁亭记》课文翻译

《醉翁亭记》课文翻译

原文

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的'升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

中心思想

宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。

通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。