的林清玄散文著名书籍读书心得
【简介】感谢网友“三生PCB”参与投稿，下面是小编为大家整理的的林清玄散文著名书籍读书心得（共10篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：的林清玄散文著名书籍读书心得
最早读过林先生的《桃花心木》,那时就被林先生的清新淡雅的文风,深厚的底蕴,以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了.最近,我又特地购买了一本《林清玄散文集》,本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中,遴选出的二十余万字的散文精华,令人百看不厌.过后,许多片段泊在记忆中,不时地熠熠闪光.对这本书,我更是爱不释手,常放于枕边,睡前不时拿来欣赏.
林先生的散文,最适合在平静的夜晚,冲上一杯淡淡的金银花,独坐在发出温和的光的台灯下,静静地欣赏,享受散文带给人的平和与智慧.曾经多少次,在自己心情烦乱的时候,《林清玄散文集》陪在我身边,安抚我的心灵,让我一次次平静下来.这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中,让我们去慢慢品味生活的甘辛.林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道.读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪.
林先生的文章总是远离庸俗于污秽,更没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远,沁人心脾.这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生长在人心中的一株树,虽然孤独,但忠实地为我们守住了天上皎洁的月,让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净.他的散文是唯美的,淡淡地道来,慢慢地述说,绝少雕饰,犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就发生在我们身边,他写的就是我,就是你,就是他.这些是文章,初读自是清新异常,再品更是心开意解.他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱.
篇2：的林清玄散文著名书籍读书心得
翻看林清玄的散文之前,对它的最初印象是想到了周国平,暑假里看过《周国平作品精选》,那本书让我觉得,它静静地摆放在那里的时候,它是平面的,使人想起时,脑中只有直直的平行线,那是一个没有生机的,枯燥的,干瘪的存在.但当你翻开的时候,才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界.林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象,在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已.
可是这样的书就是要让你去翻开,在闲暇的时刻,一杯咖啡或者清茶,一张摇椅,一点阳光和几朵白云,捧着它,便是一生一世的永恒.它们不似柜台上的畅销书,声名浮躁间,街头巷尾皆是议论.它们默默,默默地如白云,似流水,不会有成为焦点的时刻,却是常在不衰.
林清玄的散文就像是一副素描,简单的几笔,却勾勒出一个人心底繁杂的世界.
亲情与乡情是必不可少的主题.他写到浴着光辉的母亲,虽不是他的母亲,但天下的母亲一般的爱子心.就是一句宝贝不怕,便透露出一个母亲对孩子无限的关怀.某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的,不必轰轰烈烈,就是那么一句话,而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略,但却实实在在.作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴,被人遗忘的点点滴滴,在他的笔下重现,带给人真实的触动.父母对子女的爱是永远说不尽道不完的,作者的有一句话,我觉得说的很好——对于父母亲的爱,我们也是“提得起来,就是我们的”,趁还提得动,行李箱还有空间,就多塞一点爱进去吧!在这些尚在的时间里,也许我们应该对父母说出自己的心意,不带半点羞涩地毫无保留地道明,正像他们给予我们毫无保留的爱.
对于故乡,我其实是没有太多的感慨与在意的,毕竟没有出过远门,没有机会体会到思乡的离愁别绪.但作者在文中将家乡与亲人联系起来,我忽然就觉得,也许它比我想的远有意义的多.作者说,他出门旅行时总带着一杯故乡的水土,那会给他力量,因为那里面承载的不只是故乡之爱,还有母亲的祝福.这是很实在的话,中国有句古话：儿行千里母担忧,说的不就是如此么?乡情中,更多夹杂的是亲情吧,对亲人对故友的思念.
书中不经意间泄露出来的阳光,也总让人心安,舒适.那些是字里行间的温柔,那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物.散文中多有关于阳光的字句,总带给人一种如沐春风的享受,即便是周围没有阳光,但是心中却升起了一轮骄阳.那句“不论世事如何变幻,人世多少凄凉,即使你到了边疆,阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动.阳光何处不在,如心里的念想一般,去往何处都不会消逝.在另一篇文章里,作者借阳光给了我们一个忠告,阳光常在,岁月无改,但是属于我们的年代却不会停留,作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”,阳光不会为我们停留,再伟大的艺术家也留不住它.时光是我们一生中最珍贵的事物,但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年.
对于人生的见解也是不可或缺的.作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件,只要每天都有一点甜美,有一点幸福的感情,就很好了.我喜欢这种知足常乐的心态,只有心静的时候,想想每天发生的幸福的事情,哪怕你只有在某一时刻感受到了,那就是幸福.这也让我想起了《瓦尔登湖》里的意境,每天与自然为伴,每天都过得开心快乐.最原始的快乐,往往是最真实的.生活不过是那句“瓠仔也好,菜瓜也好”.而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的.在对别人负责之前,我们要对自己负责,做我们自己.梦想,于人生是极为重要的一程,我们有努力就有收获,哪怕那是戏剧性的终局.
世事离戏只有一步之远.
人生离梦也只有一步之遥.
作者说,生命最有趣的部分,胜过演戏与做梦的部分,正是它没有剧本、没有彩排、不能重来.生命最有分量的部分,正是我们要做自己,承担所有的责任.
篇3：精选的著名书籍《长恨歌》读书心得
开始读王安忆的《长恨歌》时，我暗暗地在心里告诉自己：一定要沉下心去读，切不可心浮气躁。这次沉下心，慢慢读，细细品，总算得到了字里行间那一抹淡淡的上海风情。结束阅读，脑海中就像拉洋片一样，一帧帧的画面，鲜活跳动，蒙着一层西洋油画那淡淡的复古浅黄色，欲说还休中，千言万语，很是一番滋味。
我尤其喜爱王安忆给王琦瑶安排的出场和结局。王琦瑶颇具传奇性的人生，在四十年代的片场拉开了帷幕。她和自己的发小一起去片场看拍戏，那场戏是关于一个被谋杀的女人的。那女人穿着睡袍，半个身子躺在床上，半个身子垂到地上，女人不动弹，千年万载不醒的样子。四十年后，王琦瑶垂死的那一刻，思绪迅速穿越时间隧道，眼前出现了四十年前的片场。三面墙的房间里，一张大床，一个女人横陈床上，头上的电灯摇曳不停。她恍然明白，命运在四十年前就微妙委婉地安排好了自己的结局，床上的女人就是她自己，死于他杀。
这实在是个精妙的结局，不动声色中展出了作者的良苦用心。这让我想起了英美文学中经常探讨的圆形叙事，还让我想起了希区柯克的电影，于无声中见惊鸿，才是惊艳。
除却这个结局，我同时想了很多，关于王琦瑶的一生。不可否认，阅读前禁不住好奇翻至书的扉页，赫然看到这个女人的结局，“死于他杀”，心中涌起了一种同情与怜悯。我天性中一向同情弱者，热爱皆大欢喜，伤感七零八落，当时真真想放弃。后来勉强继续，心中不免在阅读中将情感天平中的同情给了王琦瑶，惟愿她在人生途中不要太过艰难，毕竟结局已经注定，既然无法“现世安稳”，那么拥有一段“岁月静好”也是补偿了。
这何尝不是痴心妄想。二十世纪四十年代到八十年代，四十年的岁月，中国，抵得上欧洲一些小国两三百年见证的潮起潮落了。一个弱女子，一个历史有那么些不清楚的女人，如何能够“岁月静好”呢?
我时常在想，李主任、程先生、阿二、康明逊、萨沙、老克拉，王琦瑶真心实意的爱过谁呢?很难说。这几个男人，李主任让她从一个少女成长为一个女人，体验到一个男人所能提供到的庇护和安全感，那一抹任凭岁月如何变迁却掩不住的旧上海风情，就是因为和这个男人的瓜葛，才能让王琦瑶妩媚了一辈子。她的确是李主任圈养的“金丝雀”，但不可否认的是，两人是投入了真感情的，王琦瑶是怀着崇拜的心去爱这个人的，而李主任，在风口浪尖上呆过的男人，见到这样眉眼低垂的温柔人儿，心中那一抹温情，情欲也好怜惜也罢，还是给了她的。他的遇难，并不曾夸大这个男人在王琦瑶生命中的位置。只不过，每每回首，王琦瑶仿佛在隔了十万八千年的岁月，看待自己的前世，亦真亦幻。可以说，这个男人给了她传奇。
而说到程先生，真是令人叹气。他真是最爱王琦瑶的人。她成为上海小姐，她成为政府大员的外室，她未婚先孕被人抛弃，她生下来历不明的孩子被人指指点点，他待她始终如一，记得的永远都是那个在自己镜头下风情万种的王琦瑶。就差那么一丁点，他就娶了生了孩子的王琦瑶，最后放弃的时候，他近四十岁的人，像个孩子一样地痛哭。他放弃，不是因为俗世的眼光和指点，而是，他花了二十年的时间，终于明白，自己永远都走不进王琦瑶的心里。这个王琦瑶，动摇了他的平静生活，牵绊了他本应风平浪静的半生，可最后的最后，对着这样一个被踩到社会底层的王琦瑶，他甚至无法幸灾乐祸，他依然怜惜着她爱护着她。她是懂进退的上海女人，温柔地对待着他的爱情，同时却于无声中明白地回绝着他。这真是世上最温柔的残忍，本应撒向她的仇恨和诅咒，生生反攻倒算般涌向了自己。
而康明逊，能用来形容他的只有两个字，那就是“懦弱”。对，就是懦弱。的确，他有着说不出的苦衷，数不清的委屈。他是小妾的儿子，尽管是家里的独子，却要刻意疏远自己的生身母亲，巧妙讨好着大妈。但是!那个时代，谁没有一把辛酸泪，谁不曾深夜痛哭过?说到底，还是懦弱。懦弱着，却又贪心着，踟蹰着，向往着王琦瑶身上那一抹掩不去的老上海风情。她的眉眼，她莞尔的一笑，无不向他耳语着，旧日上海曾经如何地妩媚着，而如今这妩媚只能屈伸平安里这样的小胡同，听时光不动声色地在指缝中一滴一滴地漏下去，残忍哀怨。他思来想去，对着王琦瑶，喃喃说，你知道的，我没办法。他没办法管住自己的心，同时他也含蓄地告诉着王琦瑶，我没办法为你负责，你不要指望我们会开花结果。这，就是上海男人的私心、痴心、贪心搅拌在一起浓缩成的可怜巴巴的一句话——你知道的，我没办法。虚伪至极。
王琦瑶怀孕了。康明逊果然没办法。他甚至没有勇气带着王琦瑶去小医院堕胎，他明里暗里避嫌。王琦瑶赌气说自己想办法，办法就是萨沙。萨沙是中俄混血的孩子，双亲是烈士，在上海这座海上孤岛上像浮萍一样飘来荡去。他看王琦瑶，没看到旧日上海的风情，那风情滥觞的时代离他太远，他只是个孩子，未曾赶上好时光。他看王琦瑶，看到了年纪稍长风情犹存的少妇身上，那股浓浓的母性。他像孩子一样依恋着王琦瑶，最终让王琦瑶在愧疚中放弃了对他的利用。萨沙投奔了远在俄国的姨妈，从王琦瑶的生命中退场。
篇4：林清玄散文读书心得感想
这本书的封面是不出众的。
“林清玄”三个大字印在封面正中央，再往左为他的经典作品，再是出版社。上下两块都是清雅的荷花；上面为一朵花苞被一朵硕大的荷叶遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷叶衬着，诗意盎然。而下面是一朵墨荷与一朵粉色的荷花并肩立着，又使粉色的荷花显得倍加耀眼……
醉后方知酒浓；爱过方知情重；思过方知爱恨；很过方知情深。理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的'全部。生命中很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
这又是一个满怀愁苦的作家罢！我思忖道。在我所读过的台湾作家的作品中，很少有人会以一个轻快自如的笔调吐露内心愁苦的。众所周知的《乡愁》，虽写的婉转真挚，却也有句“乡愁是一座坟墓，我在外头，母亲在里头。”的诗句，令人伤感之余，又多了世事的凄楚；刚读的席慕容的文字，也有优雅脱俗的 篇章。虽在少数中我也会情不自禁地笑出来，但思过后留下的又是那种心灵的疮痛。
就像《月光下的喇叭手》一样。
“那时月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身躯上，它的影子诡异的往街边拉长出去。”
这篇文章讲述了作者与喇叭手的相遇、相知、相思。从字里行间不断地渗出了喇叭手的乡愁。一首骊歌贯穿全文，使我读完后那首歌还在我耳边、心头不住的荡漾。
一只喇叭，被上天吹奏着，音弦操动着老人的经历，拨动着作者的心。“老人专注地吹这首曲子，一次比一次温柔，充满感情，他的腮鼓动着，像一只老鸟在巢中无力地鼓动翼翅，声调却像一首骊歌，等他停的时候，眼里赫然都是泪水”我尤其喜欢这一段，这一段把老
人的乡愁描写的淋漓精致，连无助的鼓动翅膀也是在温暖的巢中；“声调却像一首骊歌”又近一步说明了老人的悲伤。若不为此，为什么老人对那首曲子感动地满眼都是泪水呢？
一曲骊歌终了，是是非非散了，生命的红线被忽如其来的风扯断了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在独怜倒影。
篇5：参考的著名书籍《蛙》读书心得
对于文学，我一直有一种解不开的情结，总是很喜欢而又不敢靠近，就像莫言的这篇长篇小说一样，读罢，百感交集，有点承受不了这本书带给我的无形的压力，尽管，这本书也只有半个鸡蛋都不到的分量。
小说讲的是一位在乡村从事妇产科工作的女医生“姑姑”的故事，这个“姑姑”和金庸笔下那个杨过一直魂牵梦绕的美丽优雅端庄的姑姑截然不同。她性格泼辣，敢想敢干，是当地唯一一个学过正规妇产科知识的女性。由于医术高明，接生的婴儿不计其数，她的那双手只要一摸孕妇的肚皮，孕妇的紧张感就少了一大半，真可谓是神手!然而建国后，国家实施计划生育政策，姑姑突然变成了一个让人人厌恶，人人喊打的角色，她的任务就是执行一个夫妇一个孩子的政策，坚决实行已生育的男性结扎，坚决制止已生育的妇女怀孕，如果怀孕必须流产。这对于讲究传宗接代和养儿防老的村民们来说，是一个异常痛苦的抉择过程，如果生儿子还好，生了女儿还要等个七八年才能再生第二胎，所以很多已生育的妇女偷偷怀孕后便四处躲藏，哪怕是窝在牛棚里，猪圈里，也在所不惜，只想着为自家的男人留后。但是姑姑性格刚烈，不屈不饶，就算被别人用剪刀戳伤了腿落下残疾她也始终如一，很多顽固不化的无知妇女最终也败下阵来。
姑姑是送子娘娘，却也是催命阎罗，她的两个截然相反的角色，造就了她晚年内心深处的纠结矛盾。对于过往的人生，她时常清醒，时常困顿，有时候觉得对党的事业忠贞不渝，自己做的事情是值得的，有时候又觉得自己亲手扼杀了无数鲜活的生命，是个千古罪人。计划生育，这场没有硝烟的战争，让姑姑一度陷入了无限悲凉的矛盾中。
读完整篇小说，我的心情从异常沉重变得豁然开朗，如果没有像姑姑这样的计划生育的执行者，也许，中国人还在解决着温饱问题，如果没有像姑姑这样的不折不扣的工作者，也许，中国社会还停滞不前，高楼无法林立，高铁无法建成，高速公路无法通行。感谢“姑姑”，让今天的我们活得轻松潇洒，让今天的中国稳步发展，让今天的时代焕然一新。珍惜今天，珍惜现在，是我们这一代以及后人都应该做的事情。《蛙》，这部伟大的计划生育史诗，必将随着计划生育这个名词历久弥珍。
篇6：参考的著名书籍《蛙》读书心得
《蛙》以平实却直击人心的笔触，讲述了一个山东高密县一个从事妇产科工作50余年的妇产科医生传奇又复杂的一生。小说主人公是“我”的姑姑，在故事开篇，便写出了在科学民主初放曙光的中国，姑姑作为高密县唯一的妇产科医生与接生婆斗智斗勇，不顾一切、坚决果然地保卫一个个新生的生命，是一个人人爱戴的送子娘娘。好的小说能很好地突出矛盾点：到后来，由于新中国国情的需要，国家开始实行计划生育政策，姑姑也成为了乡里计划生育负责人，一下子变成了“杀人恶魔”。
姑姑从来不是一个犹豫柔软的人，国家政策的执行也像当初她扞卫新生儿的生命那样坚决。乡里有人冒风险偷偷怀上了孩子，哪怕是姑姑的亲侄子“我”的妻子也难逃厄运。姑姑像丧心病狂了一样，用挖挖机拉塌了我妻子邻居家的大叔，并威胁我岳父如果不交出孩子，就拉他邻居的房子，在邻居的哀声咒骂，姑姑的强逼下，我的妻子做了流产手术。就在这时，小说的矛盾达到了高潮，我的妻子死了!这样的场景让我疑惑，大家都没有错，为什么会发生这种惨状呢?国家为了人民，人民生孩子也是合理的，错就错在了人民利益与国家政策的暂时冲突，人民是国家政策的承受者，自然要努力去符合政策的要求，若不能做到，个人在历史的洪流中想要依旧独特的生活下去，悲剧的产生是必然的。在之后，姑姑强迫给人做结扎手术，追逐即将临产的孕妇……这些场面不断加深我对悲剧的无奈之感，内心沧桑，这就是艺术的效果。而姑姑的晚年生活的描写，其艺术性也是不言而喻的。姑姑先前在我眼里一直都是一个勇敢无畏的人(除了怕青蛙)可她到了晚年，却时常做恶梦，我想，大概是她内心深处无尽的愧疚吧。姑姑的出嫁过程也挺新颖的：在一个月夜下，她最怕的蛙成群结队来到她身边，剥光了她的衣服，到她逃脱时，她遇见了未来的丈夫——一个泥塑人。而后，姑姑与她的丈夫秦河一起，姑姑描述每一个被自己残害的生命的模样，秦河把他们捏成娃娃，月光如水，姑姑的忏悔是那样清明。这一切寓言式以及象征式的经营手法，白小说推向一个更高的层次，也即关照生命、歌赞生命、敬畏生命。
小说主要以姑姑的一生为线索，其间高密乡的人文风俗，是莫言文字喜欢停驻的地方，在这片孕育他的家乡，他用过很多热情的文字表达他的人生观。当然，《蛙》的体裁也相当新颖，故事以“我”给日本先生写的信展开，小说完了之后还有同一人物同一情节的戏剧，集中文学体裁的魅力，给人以思维上的冲击，实在是一场精神的盛宴啊。
最后，我想以茅盾文学奖的评论词作结莫言的《蛙》以乡村医生别无选择的命运，折射着我们民族伟大生存斗争中经历的困难和考验。小说以多端视角呈现历史和现实的复杂苍茫，表达对生命伦理的思考。叙述和戏剧多文本的结构方式建构宽阔的对话空间，从容自由、机智幽默，体现作者强大的叙事能力和执着的创新精神。”
篇7：参考的著名书籍《蛙》读书心得
成语故事《井底之蛙》叙述了一只常年生存在井底的青蛙遇到从东海来的一只大鳖后所各自谈论的自己的生存环境。谈论中，青蛙对自己的生存环境和满意，并向大鳖大肆炫耀，殊不知大鳖的生存环境--大海比它的一口枯井要好上多少倍呢!
也许，青蛙不曾想过，这口令它自豪的枯井其实是那么地渺小，也不曾想到在自己的这块“小天地”外还有那一望无际的大海，辽阔无边的天空……青蛙不知道自己的眼光是那么狭窄，心态是那么自满，只会满足与自己的那块“小天地”的它是永远不会明白外面世界的精彩与美好的。
《井底之蛙》的故事让我情不自禁地想到了一些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的同学。
其实，我们身边就有一些认为学好书上的知识就足够了的同学。可是，他们错了，光学好课内的一些“死”知识是远远不够的，还要去多读一些对我们有益的课外书籍、刊物，这对提高我们的作文水平是很有帮助的。而多翻阅一些报纸、杂志也可以丰富我们的课外知识量，让我们了解当前的热门话题……如果我们只学好了课内的知识，那我们的目光就太浅短了，那不就是一只真正的“井底之蛙”了吗?
这就正如顾宪成先生所说的“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。”同学们，让我们跳出井底，用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个日新月异的世界，成为21世纪的小主人。
有一只青蛙它住在井底下，有一天它出来找食物，青蛙就向海边走去，忽然看见一只海鳖正在地上玩，青蛙问道:“你要不要去我家看看啊?”海鳖答应了，就跟着青蛙到了青蛙的家。青蛙又问道:“海鳖兄，你要不要进去瞧一瞧啊?”当海鳖左腿还没伸进去完的时候，它就跌倒了，海鳖气呼呼的回家去了。青蛙出来一看，自己以为天只有井口那么大，原来天是很大很大的。
今天我看了井底之蛙这个故事，讲的是有一个青蛙住在井底，它认为天空只有井口那么大，任谁说天空很大都不相信。还嘲笑别人见识短浅。这个故事告诉我们，目光短浅的人自以为是认为自己是对的，不相信人别，永远走不出自己的小世界，永远见识不到事物的本质!
篇8：参考的著名书籍《蛙》读书心得
《蛙》作者莫言。记得是生日的那一天，丽丽姐和滕雪来学校看我了，在食堂四楼的沙发上聊起了读书。自动屏蔽一下滕雪~(多看书)丽丽姐聊到了她爱看的书，丽丽姐和我看的书的类型是完全不相同的的，她偏重于看文学类，而我更多的看的是实用型，当天晚上丽丽姐在网上看完王强关于读书的演讲。
丽丽姐说：天池，我看了王强的演讲读书改变了我。感触是我觉得我读的那些书还是不错的读一流的书，读那些没有被历史淹没的书。对我现在学的专业也是，精读古人的原书。文字传递的那些真善美会通过这些倾尽了作者毕生心血的书传递到我们身上。你也该读点文学作品。嗯，好吧，一想也是，读书不能只读一类，要是只读一类，想想也可怕，所以在自己喜欢的领域要读的同时也要兼顾各个领域不同类型的书，健全一下自己的气质也好，情怀也罢。
于是买了这本书《蛙》，从一开始就被这本书的故事吸引了，因为文章中一开始姑姑这个人物形象塑造的真的是让人可以想象这个人在你的脑海里，长着一双可以平复孕妇心态的手，言语间透漏着干练，自带光环被他人崇拜，一辈子亲手接生几千名婴儿，读书笔记.以及自己可以被后生讲故事一般的传奇一生，一个小村庄的故事就这样串联起来，一切都在姑姑亲手接生下的这些人中展开，莫言笔下的《蛙》真真实实的反映出来，那个在计划生育年代下影响的社会一角，给人的感觉就是两个字：真实。
在计划生育这个大背景下反映出来的不同人家的态度，一部分真实的人性的弱点体现的淋漓尽致，翻开这本书，你就会进入这个年代，看到姑姑这个鲜活的人物形象以及这些老同学的一生，当阅读完这本书后，最大的感觉就是生命的可贵与宝贵，你不懂得在那个年代人们对生孩子的欲望，以及被计划生育克制的不能生育下的痛苦，其中最打动的莫过于偷生时的一句话：快生，只要生下来就是一条生命，不会让他死!
生命可贵!《蛙》是莫言先生酝酿了十年的作品，文字真实，有趣，整体也不局限于第一第二第三人称的视角，感觉是上帝视角，可能这就是魔幻现实主义?现在知道了为什么丽丽姐会说有趣，在看《蛙》这个小说后才知道，嗯，确实里面的语言很有趣，真实的有趣。
篇9：著名书籍《国富论》的优秀读书心得
打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。
亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。
然而让我想到了今天的有些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。我佩服亚当斯密的精神。亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃，当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。
整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢?
篇10：台湾著名散文家林清玄谈读书
台湾著名散文家林清玄谈读书
■读书的滋味充满喜悦
林清玄讲了自己为什么会迷上读书。他觉得自己能当上作家是注定的。
他生在台湾高雄的一个农民家庭。家里有18 个兄妹，因而从小就尝到了贫穷的滋味。他举例说，小时候，他们见了蟑螂是一定会抓起来串成一串，然后烧了吃掉。农村的蟑螂是吃五谷杂粮长大，因此烤熟的蟑螂还有一股牛奶味。他在上小学一年级的时候才开始用上电。而且家里只有唯一的一只灯泡，坏处是做什么都得用那只灯泡，好处是电是免费的。因而，晚上吃完饭之后，大家合计着怎么用掉免费的电。商议的结果就是大家围坐在那一颗灯泡下看书。那个年代，除了一颗灯泡以外，其他的什么也没有，因而最快乐的一件事就是读书。
他也因此养成了受用终身的好习惯。第一是每天都要读书;第二是他所读的书都印到了心底;第三是，养成了有计划的读书习惯。他在小学的时候就读了很多成套的经典。比如《莎士比亚全集》。他从小就抢着时间去读书，因而也十分珍惜时光。为此，他在五十多年前写下了他的第一篇文章《和时间赛跑》。这篇文章后来被选入小学教材里的课文。
他读书之后，就希望自己成为一个作家。他每天都坚持写上3000字，从最初上小学一天写500字，到后来一天写3000字，每天坚持记下自己的所思所想。
读书带给他的充盈和喜悦是任何事都不可能替代的。
■读心就是探寻心灵深处的东西
从他的讲述中，我们可以发现母亲对他的影响，是母亲让他悟出了很多有意义的东西。
14岁的时候，他决定出门远行。母亲送给他一只黑色的小瓶子。瓶子里装着三样东西，那是作为闽南人的母亲对儿子最深沉的祝福。母亲告诉他，闽南人的传统是给出门远行的儿子必带的东西，一个是香炉里的灰，一个是自家地里的泥土，一个是古井里的水。这三样东西混在一起放到小瓶子中。这就是母亲的礼物。这表示他无论走到哪里，哪里就是故乡，无论遇见谁都会是他的`朋友。
他几十年如一日地带着这个瓶子游走在世界。他用闽南人特有的方式去读心。通过读心，他能追寻到更多的东西，那就是人生更高的境界，探触到心灵最深刻的部分，结交到不同时空的朋友，读到课本以外的人。他称那些以考试为目的心灵，是单薄的、单调的、失去幽默感的灵魂。
他带着探寻的心灵来到城市谋生。他做过码头工人、酒店服务生、三流厨师、屠夫帮手、地摊小贩、洗衣店伙计。为了养活自己的理想他拼命地工作。他在生活中认识到了生命的空间来自于生活、阅读。他在探寻中发现，只有给自己留有空间的人才会走得更远。当一个人没有自己空间的时候，他就会变成一个平庸的人。
■透过读书看见世界的光
刚开始的时候，他写东西会废掉很多纸。母亲告诉他，每一张废掉的纸就是牺牲了一棵树。如果你以后写了好书出来会牺牲掉一片森林。你写作的价值就是不能让那些树白白地被牺牲掉。他顿悟了。他的价值就是要比一棵树更有价值。
他由此想到了很多。与世界交流就是要养成好奇与观察的习惯。读懂万物万物就是题材。写作对于他来说就是一件有趣的事。他觉得那是走向自己人格方向的路。而读书正是为这条路打开了一扇门。透过读书可以看见世界的光，让自己变得体贴，了解世界的眼光就是慈悲与爱的。他讲到他从前在一个黄昏准备步行两公里到另一个村去看莲花，母亲对他说，为什么你不去地里去看芋头花。他当时就觉得母亲好世俗，芋头花有什么好看。但他还是去了地里去看了芋头花。他描述那一次看芋头花开的感动。在黄昏晚霞中绽放的美，让他当即双手合十请求芋头花原谅他的世俗。
作为一个作家，阅读和写作不断地带给他感动。他热爱阅读。他从阅读中看到了无限可能。他说：“因为阅读，我看到每天都比昨天更智慧，每天都比昨天更慈悲，每天都比昨天更了解世界。我感到自己很喜悦。我希望一直保持着这种美好跟大家分享下去。”
