醉翁亭记读后感
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篇1：《醉翁亭记》读后感
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，欧阳修的《醉翁亭记》，一直以来人们称赞它风格欢快、意境优雅。前人大多评论该文连用21个“也”字，形成了一唱三叹的风韵。其实，细读全文不难发现，这篇四百余字的山水游记，除连用21个“也”字之外，还有10处之多连用“乐”字。
《醉翁亭记》是欧阳修被贬到滁州以后写的散文。宋仁宗庆历五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。当时，作者也和白居易一样，”是夕始觉有迁谪意”。因此，在到任的路上，他写道:“阳城淀里新来雁，趁伴南飞逐越船，野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠”。诗中流露出遭贬后忧不成眠的心情。
然而，难能可贵的是，欧阳修并没有在政治失意中沉下去。他由于出身贫困，努力仕进，曾经几起几落的磨难，成就了他的自强不息、乐观上进的处世态度。所以任职滁州期间，作者的心情是开朗的，“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，所以，作者把个人的烦恼扔在一边，“乃日与徐人仰而望山，俯而听泉”，觉得“四时之景无不可爱”(《丰乐亭记》)。故而欧阳修在《送张生》中高吟:“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色愈新。”离开滁州三年以后，欧阳修还深情地怀念那段被贬生涯，“吾尝思醉翁，醉翁名自我”，吾尝思丰乐，魂梦不在身”(《思二亭送光禄谢寺丞相归滁州》)。这种怀念当年，以苦为乐的处世心态十分罕见。
由此观之，《醉翁事记》的产生绝不是偶然的，这与欧阳修的经历和乐观心态有着密不可分的关系，从而莫基了欧阳修创作《醉翁亭记》的思想根源。
篇2：醉翁亭记读后感
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”多优美的词句呀!这出自于大作家欧阳修之手。
欧阳修(1007——1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，爱山水之甚深，名垂青史。
“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”每当听、读这些诗句，我似乎来到了那儿：走在山间小道上，耳边传来阵阵水声，那声音，似从远方传来，又像近在咫尺。再走几步，那清泉便显露出来了，这时，一只松鼠爬来，触动了高高的苇草，透过苇草摇摆的空隙，我看见——一座竹亭建于水面之上，它莫非为醉翁亭也……
这篇文章，写得生动、简洁，每个字都与大自然的元素紧密不离，体现了欧阳修清高的精神，和不与世人同流合污的作风。
欧阳修对于山水之间的乐趣，是比什么都爱的，他爱山，他爱水，他把自己的情感融入了山水之间，他与大自然彻底融合到了一齐，山水是他最亲的亲人。
我想，要是将他带到城市里来的话，他会疯的。
读过欧阳修作品的人都会发现：他的写作感情十分清高，总少不了一种孤傲的性格，很是生动。
我们也就应学习他的精神，要认准好与歹，与好人交往，与歹人隔绝，还要爱自然，这才是欧阳修写作妙处之所在。
篇3：醉翁亭记读后感
山环滁州以竞秀态，琅琊深秀渐闻水声，一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一，已留下雨打风吹的痕迹，深深地刻下了当年醉翁的足迹。
与民同乐，乐在山水，领会在心。山水相映之美，将绿水与青山环绕。树的绿是没有边缘的，仿佛在向四周扩散，连空气中都弥漫着绿的气息。水的秀不在于是怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾勒出另一片天地。酿泉水在山间倾泻，弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾泻而来。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中弥漫。
与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。没有名贵的酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐祥和的景象，一片热闹简单的气氛。于是，连滁州的人民都这样简单地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。
与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。
四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散;花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。
篇4：醉翁亭记读后感
欧阳修的《醉翁亭记》，一直以来人们称赞它风格欢快、意境优雅。前人大多评论该文连用21个“也”字，形成了一唱三叹的风韵。其实，细读全文不难发现，这篇四百余字的山水游记，除连用21个“也”字之外，还有10处之多连用“乐”字。
一、乐观进取的处世态度，奠基了太守“乐”在其中的思想根源
《醉翁亭记》是欧阳修被贬到滁州以后写的散文。宋仁宗庆历五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。当时，作者也和白居易一样，“是夕始觉有迁谪意”。因此，在到任的路上，他写道：“阳城淀里新来雁，趁伴南飞逐越船，野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠”。诗中流露出遭贬后忧不成眠的心情。
然而，难能可贵的是，欧阳修并没有在政治失意中沉下去。他由于出身贫困，努力仕进，曾经几起几落的磨难，成就了他的自强不息、乐观上进的处世态度。所以任职滁州期间，作者的心情是开朗的，“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”， 所以，作者把个人的烦恼扔在一边，“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”，觉得“四时之景无不可爱”(《丰乐亭记》)。故而欧阳修在《送张生》中高吟：“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色愈新。”离开滁州三年以后，欧阳修还深情地怀念那段被贬生涯，“吾尝思醉翁，醉翁名自我”，“吾尝思丰乐，魂梦不在身”(《思二亭送光禄谢寺丞相归滁州》)。这种怀念当年，以苦为乐的处世心态十分罕见。由此观之，《醉翁事记》的产生绝不是偶然的，这与欧阳修的经历和乐观心态有着密不可分的关系，从而奠基了欧阳修创作《醉翁亭记》的思想根源。
篇5：醉翁亭记读后感
《醉翁亭记》，一篇很早就阅读过的文章，同《岳阳楼记》一样，对这种文章还是懵懵懂懂，只是被其中语言所感动。自认为《岳阳楼记》是篇辉煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，无法不被它征服。醉翁亭呢?则是平淡中透露出无言的欢乐。似乎不需要直接表达出来，却能使人心有所获。获得的就是那个时代那里的人们心中的喜悦。即使自己不是身处在那里，仍能幻想出活生生的画面。绿意满眼，野花丛丛，鸟儿时叫，溪水潺潺;太守摆宴，心之欢喜，野菜山肴，突显美味;从游太守，去而鸟悦，微醉而归，心亦欢愉。心中就是这样的感觉，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看着太守那么的清廉，生活过得如此之美，怎能不欢乐呢?
若把欧阳修的思想融入到《醉翁亭记》中，或许有另一般风味。大家都在说欧阳修传承了范仲淹的高尚思想，把后天下之乐而乐贯穿始终。我也颇有感触，在如此美妙的山水风景下，如此热情欢腾的气氛里，欧阳修竟首先感到的是百姓之乐，其次才是自己寄情于山水的乐趣。其实有段时间不明白他的乐究竟如何?但这些天不断领略文章，不断在手中潇洒挥舞着乐字，才一点一滴地看到欧阳修的笑，为百姓之乐而乐。以前以为官吏决不会领会百姓真正的幸福，但从《醉翁亭记》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治认识。从欧阳修个人来讲，他总是坚持着自己的理想，永远地含笑应对人生曲折。欧阳修的文字告诉我，或忧或喜，只在选取。应对如此完美的生活，能实现自己的一丝丝理想，为何不选取喜呢?
此刻经常看欧阳修的文字，他从不写怨写悲。在他的心里，只有欢笑，只有为百姓乐而乐，尽力地用自己含笑对人生的态度，为人民做一个两袖清风的好官。
篇6：醉翁亭记读后感
今天，在古文老师的带领下，我欣赏了欧阳修的《醉翁亭记》，发现文学大师的写作技法很值得我们去参考借鉴。
作者在开篇第一段写出了亭子的周围环境和亭子命名的由来。在写亭子环境时，作者的落笔很新颖：从远山起步，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准“西南诸峰”，点出“望之尉然而深秀”的琅琊。接着移步换景，景随步移：“山形六七里”，先闻水声，后见泉水。最后“峰回路转”，推出泉上的醉翁亭。按由远而近的顺序巧妙地介绍了周围环境。在看我们的游记：到了某某亭子，亭子两边树怎么样，山怎么样，水怎么样。这样的老套思路，和欧阳修比起来那可就大相径庭了。
第三段是写作者在醉翁亭里宴请众宾的事件。作者用细腻的笔触描绘出四幅图，可以依次归纳为：滁人游图，太守宴图，众宾欢图和太守醉图四个部分。读完之后我就十分疑惑，欧阳修这样的文学大家怎么会犯这样的小错误:文章每个段落都有各自的中心，所有的文字都围绕这个中心来写，写作时更应惜墨如金，与中心无关的皆要舍去。那么，这段的中心便是欧阳修宴请众宾，还要写“滁人游图”干什么，这不是废话吗!难道是欧阳修喝醉了不成。我向老师请教，老师一语点破我的迷津“一切景语皆情语。”我恍然大悟。太守周围的景物无一不让他愉悦：驼背弯腰的老人，天真活泼的儿童，络绎不绝的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的这一方水土，百姓安居乐业，快乐无比，他不仅沉醉于山水之乐，更沉醉于与民同乐之中，不但不是废话，而且为下文“太守醉也”埋下伏笔，真乃神来之笔啊，难怪为世代流传之绝唱。
“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”读完欧阳修的《醉翁亭记》我也“乐意无亦也”!
篇7：《醉翁亭记》读后感
读后感一：
山环滁州以竞秀态，琅琊深秀渐闻水声，一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一，已留下雨打风吹的痕迹，深深地刻下了当年醉翁的足迹。
与民同乐，乐在山水，领会在心。山水相映之美，将绿水与青山环绕。树的绿是没有边缘的，仿佛在向四周扩散，连空气中都弥漫着绿的气息。水的秀不在于是怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾勒出另一片天地。酿泉水在山间倾泻，弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾泻而来。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中弥漫。
与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。没有名贵的酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐祥和的景象，一片热闹轻松的气氛。于是，连滁州的人民都这样轻松地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。
与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。
四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散;花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。
三乐归一，便是与民同乐。
乐到极致，终归还与山水。
读后感二：
欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，提到他，总忘不了他的《醉翁亭记》，他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。 这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的.特殊情怀。随着文章中对景物的描写，我们看到了一个闲适快活的世界： “环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕;水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳;还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。 这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述： “太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。” “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” “已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。” 它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。
篇8：醉翁亭记读后感
欧阳修能将琅琊山写得令人不禁神往，而我们家乡的楠溪山水又何尝没有如此魅力?我闭上眼睛，脑海里的琅琊山与楠溪山水逐渐联系在一起。
“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”琅琊山幽深又秀丽，树木繁茂，大若岩的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起，给人以既沧桑又雄伟的感觉。山上树木繁多，每一片翠绿的叶子仿佛都被太阳的光圈罩住了一般。远远望去，金光闪闪，再加上时不时有云雾袅绕峰顶，使山峰像一位位神秘的隐士。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”一年四季，琅琊山如此美丽，十二峰也有独特的美。春天，百花盛开，到处都是绿树红花，一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。瞧!远处那一片火红似霞的是何花?走近一看，原来是杜鹃花。那如火的花瓣迎来了人们一张张朴实的笑脸。夏天，绿树成荫，一棵棵参天大树用它们的枝叶搭起了一个个天然凉篷，为游人遮阴避暑。秋天，满山的金黄落叶堆积在地，隐隐透出些许悲凉。冬天，虽不下雪，也算不上死气沉沉，可植物却没有了以往的活力。或许，它们将力量留到了下一个春天。
峰脚下，陶公洞前，溪水清清澈澈。盈盈绿波不断轻轻拍打着岸边的鹅卵石，让人看着心旷神怡。清清溪水犹如双面镜，让我们不仅看到了水底的鱼儿、石头，而且云朵和岸边树木的倒影也清晰可见，像是一卷美丽的画铺在那里。
水底，细小而灵动的鱼儿穿梭于石缝之间，它们很机警，总是先看看周围有没有什么异样，才飞快地闪到一边。这倒给溪水增添了一分乐趣与活力。
读完《醉翁亭记》之后，望着里面蕴意最深的一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”我似乎懂得了什么。“脚著谢公屐，身登青云梯。”连大诗人李白都羡慕永嘉太守谢灵运游玩于楠溪山水间。
是的，山水之间有一种神秘的乐趣，只有你用心去感受，才能读懂它的真谛。
篇9：《醉翁亭记》读后感
“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”欧阳修的一篇《醉翁亭记》，让多少游人对琅琊山向往不已。
位于安徽滁州市西南郊的琅琊山，素有“皖东第一名山”之誉，而山中第一名胜，非醉翁亭莫属。进入山门，一路西行，过野芳园、听泉亭、让泉，被列为全国四大名亭之首的醉翁亭，便掩映在一片树林间。此亭顶为歇山式，飞檐翘角。亭内有楹联云：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”，显然取材于欧阳修“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”的说法。
北宋庆历年间，欧阳修被贬到滁州，经常来亭中游乐饮酒，并留下千古美文《醉翁亭记》。多年以后，苏轼应邀书写《醉翁亭记》，刻碑传世。从此，醉翁亭伴随着“欧文苏字”双绝而名扬天下。
过去读《醉翁亭记》，总觉得醉翁亭是琅琊山麓一个遗世独立的亭子。事实上，从北宋末年起，醉翁亭边先后出现了同醉亭等其他建筑。相传到明代，房屋已有“数百柱”。可惜至清代咸丰年间，所有建筑化为一片瓦砾；直到清光绪七年重修，醉翁亭及其周围建筑群才恢复了生机。
如今的醉翁亭已不再孤独，周围不到1000平方米的区域，已扩展成一座依山临水、布局紧凑的小型园林。东有巨石斜卧，保存着南宋篆书摩崖“醉翁亭”。南有让泉临溪潺潺而出，泉眼旁以石块砌成方池，池上有立于清康熙年间的碑刻。西有始建于明天启年间的宝宋斋，内藏大型石碑，镌刻苏轼手书《醉翁亭记》，全文401字，每字约10厘米见方。北面三间瓦房，劈山而筑，名二贤堂，还有意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭和览余台等，各有不同的景致和底蕴。时值春游旺季，游人络绎不绝，穿行于亭台楼阁、春花绿树间，一派“前者呼，后者应”的快乐景象。
琅琊山是一座文化名山，其文化积淀不仅仅在醉翁亭。信步走去，唐、宋以来的摩崖、碑刻比比皆是，约有300多处。据记载，琅琊名胜至少发端于唐大历年间，时淮南路刺史李幼卿在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪，又和山僧法琛建琅琊寺。李幼卿之后，唐、宋文人韦应物、欧阳修、辛弃疾等，相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜；王安石、曾巩、宋濂、文征明、王世贞等，也在琅琊山留下了名篇佳句。文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆。
东西逶迤的琅琊山，本是一座风景名山，总面积达115平方公里。山中有洞穴，如琅琊洞、雪鸿洞、归云洞、重熙洞和花山洞等；有泉眼50多处，如让泉、紫薇泉、濯缨泉和醴泉等；有溪流湖泊，如琅琊溪、玻璃沼、深秀湖、姑山湖和凤凰湖等，湖光山色，处处有景，四时不同。
琅琊山虽不高，最高峰花山海拔只有331米，却绵延起伏，层峦叠嶂，幽谷深藏。也正因为山不高，十分适宜攀登，游人至此，无不欣然拾级而上。出醉翁亭，入洗心亭休息片刻，踏上琅琊古道，眼前又是另一番风景。始建于明嘉靖年间的琅琊古道，长约1500米，条石铺成，由低渐高，蜿蜒曲折。古道两旁树木参天，如天然棚盖，晴天遮阳、雨天挡雨。转过一座名为“峰回路转”的拱形门楼，景色豁然开朗，只见南面两山相拥一泓湖水，清澈如镜，名“深秀湖”。
继续前行至山腰，山峰重叠、古树葱茏处，便是山中另一名胜琅琊古寺。唐宋鼎盛时，琅琊寺殿宇规模宏大，房屋鳞次栉比，仅寺内外形式各异的亭台就有20余座。几经兴废，现存建筑大部分重修于上世纪初，保持了古寺原来的格局和样式。寺内有对联云：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖”。
游览了琅琊寺，沿石阶穿过一片密林，不多时就来到了海拔310米的南天门，这里是琅琊山登高望远的最佳场所。登上会峰阁极目眺望，远处长江如带、钟山苍茫，万千气象，壮丽河山尽收眼底。
琅琊山是全国重点风景名胜区，也是首批国家森林公园之一。山中林木葱郁，森林覆盖率高达90%。扎根在岩缝中的琅琊榆和醉翁榆，是琅琊山特有的树种，其树干通直秀拔，木质细腻坚硬。琅琊榆遍山可寻，或在深深的山谷中，或在陡峭的岩石上，那腾空而起的树身，宛如苍龙，显示着极强的生命力。醉翁榆主要生长在醉翁亭周围，其中最为雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守护着饱经风雨的醉翁亭。
篇10：醉翁亭记读后感
再读《醉翁亭记》，慢慢去品味揣摩，不禁感叹此作不愧为千古经典美文。学生期间读这篇文章，主要任务是去背诵、默写、句意解释和对作者写作思想的理解，借着老师的指导和资料的解析，对文章的大意基本理解。但对文章的意境美体会的远远不够。
作者开局点题，环滁皆山，西南琅琊最美，山上有酿泉有醉翁亭，详细说明了醉翁亭的建造者和命名者，在说明了醉翁亭命名的缘由的同时也点出了文章的山水之乐的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。
文章的写景，简练而生动，写山间一天的烟消云散、云卷云舒，写四季的花草树木、风霜水石。这种景色也许很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁叶茂，秋天的秋高气爽，同样的景色，但作者词语表达中带着欢乐无穷的意境，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”句中的字词“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生动且陶醉。因为太喜欢，所以作者早上去晚上回，经常留连于山间的四季风景，其乐无穷。
假如上面的风景是一幅画，下面的风景就是一支交响乐。背货者唱歌，走累了倚树休息，前呼后应，男女老少，滁州城出游的百姓络绎不绝，兴致很高，反映出百姓安居乐业、生活幸福。这种百姓安乐的状态在古代是很难得的，战乱年代民不聊生，和平年代又有很重的赋税徭役，老百姓很难过上吃饱穿暖的生活。
溪鱼肥、酿泉酒香、山珍野菜摆上，户外大野餐开始，虽然不像宫廷府院中的宴会那样豪华，但欢乐可能更甚，也更有意义，因为是与民同乐，是更多人的欢乐。我想参与宴饮的应该是作者的朋友和在现场游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，单是众人欢快的心情，就让作者很满足很充实了。现场欢快的气氛好像让整座山都欢跳起来了，交响乐也进入了高潮。
好的文章像一首诗、像一幅画、像一首音乐，又像一件艺术品，会具有一种由内而外的美，一种立体的美。一个“乐”字前后呼应，鸟乐山林，人乐游山更喜欢作者治理下的安居乐业的生活，作者看到人民欢乐也就满足了。作者的乐趣就是看到人民安居乐业过上好生活，与民同乐是最大的快乐，这才是文章成为经典的原因，文章不单是为了描写山水美景，更是抒发了作者与民同乐的高尚情怀。
篇11：醉翁亭记读后感
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……”这名句想必是人人传诵，今天就让我们来品味一下这位大师的大作吧！
这《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之间也”，这句话的意思是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种美好的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，一心想对国家有所作为，却时时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧！你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉醉其中了。
我似乎随欧阳修来到了那景色优美地方，清晨飘散开来的迷雾，傍晚聚拢来的烟云，散发着幽香的野花，()苍翠的大树。一切都是那么恬静、美好。
我们再看一看欧阳修，在这样的情况下还能如此淡定，写出如此优美的文章确实值得我们去学习。现在的我们因为学习、工作的压力往往很浮躁，因为一点点小事与别人争得面红耳赤，因为一点点小挫折、小困难搞得天都要塌下来的样子。学学欧阳修老先生吧！
《醉翁亭记》还是值得我们一读噢！
篇12：醉翁亭记读后感
李白，醉仙，在酒中寻找遗世独立的自己，在醉中留下了千古名篇，在诗中羽化而成仙;
刘禹锡，这个命运多舛的诗人，当人生遭遇荒凉境地，写下了“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”酒，给自己希望，醉，得片时安宁。
他们因内心愁苦而醉，为追求真实自我而醒。
谁与他们不一样?
是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，又或是“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的屈原?不，应该是欧阳修。欧阳修醉了，因乐而醉，醉在这山水美景中，醉在这人命的安乐里。
篇13：醉翁亭记读后感
在我成长的过程中，有诸多乐趣一直伴随着我，在读书的时候，我好像并没有什么明确的目的，只是想做一个快乐的读书人，在书中畅饮生活。
一篇《醉翁亭记》不仅有林壑山泉清秀之美，人间四季各具特色之美，还有欧阳太守与游人共游之乐，欧阳公心性之明净豁达，尽显纸端。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”只需一句，便让人想到一个腰间别着一壶以山泉为酿的酒，放逐在山水之间，以山水为乐的似醉非醉的老翁。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落时出者”寥寥数字，便将山中四时之景勾勒出来，可见欧阳公对山水美景的喜爱与了解程度。
欧阳公在那个纸醉金迷的时代难得真正以山水为伴，更难得的是他亦能够与民同乐，“伛偻提携”共同游玩，以山泉所酿之酒为饮，以山中果蔬野味为食，不拘格式“杂然而前阵者”，人们一起投壶，下棋“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”在这里人们都轻松快活，忘了尊卑等级，好一幅其乐融融的与民同乐的画面。
在这里民风纯朴，没有人问太守来这之前的功名过往，他自己也不再去想，还自嘲道“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”就这样一位老人，以山水为乐，不问过往，仙风道骨。
这里的醉翁已尝过人生百味，阅尽人间悲欢，也早己打开了心胸，举杯畅饮，不再拘泥于狭隘的功利，从容快活。
我们也应该学习他的精神，要认准好与歹，与好人交往，与歹人隔绝，还要爱自然，这才是欧阳修写作妙处之所在。
然而，难能可贵的是，欧阳修并没有在政治失意中沉下去。他由于出身贫困，努力仕进，曾经几起几落的磨难，成就了他的自强不息、乐观上进的处世态度。所以任职滁州期间，作者的心情是开朗的，“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，所以，作者把个人的烦恼扔在一边。
四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散；花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。
与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。
就让我们在这个书香风气下，努力读书，建造良好滁州吧！
篇14：醉翁亭记读后感
若把欧阳修的思想融入到《醉翁亭记》中，大概有另一般风味。大家都在说欧阳修传承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之乐而乐”贯穿一直。我也颇有感触，在如此美好的山水风景下，如此热情欢腾的气氛里，欧阳修竟首先感到的是苍生之乐，其次才是本人寄情于山水的乐趣。其实有段时间不大白他的乐究竟如何?但这些天不竭领略文章，不竭在手中潇洒挥舞着“乐”字，才一点一滴地看到欧阳修的笑，为苍生之乐而乐。已经以为官吏决不会领会苍生真正的幸福，但从《醉翁亭记》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治认识。从欧阳修个人来讲，他总是坚持着本人的抱负，永久地含笑面对人生曲折。欧阳修的文字告诉我，或忧或喜，只在选择。面对如此美好的生活，能实现本人的一丝丝抱负，为何不选择喜呢?
欧阳修，一个我极为欣赏的人。虽然我不是什么名家，大概没有资历去评论古时伟大的文学家，但还是不住地喜爱他，爱他的文，爱他的人。
漂亮的意境。好的散文应为诗，要创造漂亮的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸湿着作者客观感情的艺术画面。优良的散文该当有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以顺眼而致赏心。
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，“别有用心不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……”这名句想必是人人传诵，今天就让我们来品尝一下这位大师的大作吧!
此刻经常看欧阳修的文字，他从不写怨写悲。在他的心里，只要欢笑，只要为苍生乐而乐，尽力地用本人含笑对人生的'态度，为人民做一个两袖清风的好官。
这《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：“别有用心不在酒，在在乎山水之间也”，这句话的意义是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种美好的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，二心想对国家有所作为，却不时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧!你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉浸此中了。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色漂亮的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，薄暮聚扰来的烟云，春季发出清香的野花，夏季葱茏的绿树，秋季纯洁的霜色，冬季显露水面的石头。一切都那么恬静俭朴，浓艳天然。
《醉翁亭记》还是值得我们读一读的。
篇15：醉翁亭记读后感
这篇文章最能看出一个人的豁达和开朗。了解背景可以知道，此时欧阳修《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
首先这篇文章是一篇近于赋体的散文。作者通过对优美的自然环境与和乐的社会风习的描写，从侧面表现了自己治理滁州的政绩，抒发了“与民同乐”的政治理想。其次，这篇文章的描写技巧很高，写景和抒情紧密结合，两者都是采用由散到聚的手法，写景由环滁皆山到西南诸峰，到琅琊，到酿泉，然后集中到醉翁亭，抒情则由往来由人到宾客，最后集中到太守在句式上。由骈散结合，又有21个“也”字构成反复咏叹句式，声韵铿锵，摇曳生姿。
最后（也是最重要的），我想通过这篇文章介绍这个人的品格。初中的时候仅仅是了解和背诵，只知道这篇文章是写景的，以写景著称。但是随着对文章的深入了解，才发现欧阳修的豁达大度。从朝中重臣到地方太守，如此大的变化，如果对于心态不好或者不能受挫的人来说，这就等同于人生失败了，从此会一蹶不振。但是，伟人之所以是伟人，他们面对这些问题，总有他们独特的解决方法。欧阳修和百姓融为一体，虽然远离亲人和家乡，但是他能够尽职尽责，正如文中所言，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。一个人豁达到如此地步，何求不能够成功。
从欧阳修的经历和这篇文章谈到我们的个人成长，我们何尝不是这样呢，每次面临人生抉择的时候，我们或许会放弃，或许无动于衷，但是不甘平凡的我们大都会选择向前。或许选择这一步会让我们更加艰难，但是人活着就是不断向前走。也许很多人知道《琅琊榜》才知道醉翁亭和琅琊山，但是我觉得最重要的还是欧阳修在滁州待过。我记得有个节目叫《开讲了》，有位女舰长说过人生的价值观，她说，有两种价值观，一种是这块表价值连城，而我戴了；另一种价值观是这块表因我戴了而价值连城。我非常认同后者，人生的价值不就是这样吗？正是因为欧阳修写了《醉翁亭记》，很多人才知道醉翁亭和琅琊山以及滁州。
我曾经面对挫折和迷茫的时候，会感觉自己失去了人生的意义。但是直到读了《醉翁亭记》，发现了人生其实很美好，只是我们面对了很多烦恼，忽略了很多细节。
篇16：醉翁亭记读后感
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……”这名句想必是人人传诵，今天就让我们来品味一下这位大师的大作吧！
这《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之间也”，这句话的意思是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种美好的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，一心想对国家有所作为，却时时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧！你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉醉其中了。
我似乎随欧阳修来到了那景色优美地方，清晨飘散开来的迷雾，傍晚聚拢来的烟云，散发着幽香的野花，苍翠的大树。一切都是那么恬静、美好。
我们再看一看欧阳修，在这样的情况下还能如此淡定，写出如此优美的文章确实值得我们去学习。现在的我们因为学习、工作的压力往往很浮躁，因为一点点小事与别人争得面红耳赤，因为一点点小挫折、小困难搞得天都要塌下来的样子。学学欧阳修老先生吧！
《醉翁亭记》还是值得我们一读噢！
篇17：醉翁亭记读后感
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……这名句想必是人人传诵，这天就让我们来品味一下这位大师的大作吧!
这《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：醉翁之意不在酒，在在乎山水之间也，这句话的意思是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种完美的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，一心想对国家有所作为，却时时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧!你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉醉其中了。
我似乎随欧阳修来到了那景色优美地方，清晨飘散开来的迷雾，傍晚聚拢来的烟云，散发着幽香的野花，苍翠的大树。一切都是那么恬静、完美。
我们再看一看欧阳修，在这样的状况下还能如此淡定，写出如此优美的文章确实值得我们去学习。此刻的我们因为学习、工作的压力往往很浮躁，因为一点点小事与别人争得面红耳赤，因为一点点小挫折、小困难搞得天都要塌下来的样貌。学学欧阳修老先生吧!
《醉翁亭记》还是值得我们一读噢!
