读后感的标题

【简介】感谢网友“fendou”参与投稿，下面是小编精心整理的读后感的标题（共6篇），希望能够帮助到大家。

篇1：读后感英文标题

People always thought that probably as a human on the planet Earth is the most senior animal owners who dominate nature. Can be wanton destruction of the earth, nature mutilations. Also for the immediate interests of the greedy nature and the blood drained 、the nature of the skin stripped 、nature of the meat-eating. With the thought this will be what kind of consequences. Also claimed ignorance 、elated to conquer nature. Sing really ridiculous. If another Ice Age in front of us, the humanity will be caught unprepared? Human nature can conquer? No, summer opening large - 《acquired》 given us a loud and affirmative answer to the question. This terrible disaster films told us an irrefutable truth - always dominate the natural person.

“Acquired” the film depicts the United States as a representative of the Earth within one day suddenly nose-dive into glacial science fiction stories. In the story, climate scientists Jack. Hall observed in the study pointed out that prehistoric climate, the greenhouse effect brought about by global warming could trigger an unprecedented global catastrophe. Mainly refer to the destruction of the beautiful human nature, but by the serious nature of the punishment. Lightning 、、hail storm 、tornado 、hurricane 、、floods caused by global warming, such as the melting of Antarctic ice disaster befall humans, before human consciousness to know repentance may have been too late. In an instant because of the disaster emerged, floods, in the eyes; hail, in the eyes; all in the eyes of force majeure. Entry into the Earth's greenhouse effect will glaciation. Tornado 、earthquake tsunami 、…… So you ask that the name will become a natural part of human life. In the film, you can see New York City inundated lens: the confusion of the crowd the air vehicle broken glass, followed by the floor, as high waves… you can see in the seaside holiday resort in Hawaii hit by the hurricane scene. This is the destruction of the natural consequences, and this is the punishment of mankind. For thousands of years, continually engulfed in the natural human body, should now enjoy nature of the pernicious consequences of brewing.

篇2：读后感英文标题

1. 简爱

Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens‟, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century.

The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.

The hero of this novel was Oliver Twist, an orphan, who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver, I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy, but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief, as was written in all the best stories, the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft, little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them, or Rose read to him, and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty.

How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I don‟t think goodness is omnipotent, yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.

For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, „The fragrance always stays in the hand that gives the rose‟, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.

To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people‟s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their „kindness‟, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.

Francis Bacon said in his essay, „Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin.‟

That is to say a person without goodness is destined to lose everything. Therefore, I, a kind person, want to tell those „vermin-to-be‟ to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.

篇3：慈母情深读后感主标题

慈母情深读后感主标题

学了《慈母情深》这一课，我深深地感受到了“母亲”平凡而又伟大的爱，也让我走进了“母亲”的内心世界。

文中的母亲变卖家里的旧收音机，换钱买来的食物都吃进了作者和弟弟妹妹的肚子里。从这一点可以看出他们家已经贫穷到了极点，母亲为了一家人的生计，走进了噪音震耳欲聋、环境极其恶劣的工厂工作。只是为了孩子们碗里多一点米，书包里多一些书本，衣橱里多几件衣裳。作者想买一本一元五角钱的《青年近卫军》，母亲不顾同事的劝阻毫不犹豫地掏出钱来，用龟裂的手数好钱塞到了我的手中。那是因为母亲知道，孩子爱看书是好事情，哪怕再困难也要供!因为那是她的希望，希望孩子能早日成才。而文中的“我”通过去要钱买书，第一次走进了母亲的工作车间，第一次看到母亲在多么辛苦地劳作，也第一次感受到了母亲挣钱的不容易。从而加深了对母亲崇敬之情和对自己要钱行为的深深自责。

我的妈妈何尝不是这样?妈妈在电信世界打工，那里夏天非常的热，抽烟的人很多，顾客也很多，空气不好，噪音也很多。许多人在一起闹哄哄的，就像菜市场一样。去那里的人什么样的都有，有的人三言两语只要话不投机，就会吵起来。这样的工作环境是妈妈最不喜欢的，但是妈妈为了能工作多挣点钱，还是坚持下来了。

读到“母亲给我钱买书”时，我被深深地打动了，这一元五角钱“母亲”肯定知道它的重要性了，这一元五角相当于家人几天的饭钱，用它买书全家人可能又要几天省吃俭用了。“母亲”深知这一点，可为什么给钱的时候那么毫不犹豫，还替他解释呢?

这就是一位平凡的母亲崇高的思想境界。

我也是一个爱看书的孩子，我家的书橱三层都摆得满满的。我家的经济情况虽没有文中的“我”家穷到的那种地步，但也很普通。爸爸妈妈收入微薄，还要供我学电子琴、学外语、学奥数，家中也没什么富余的钱了。可是只要是我喜欢看的书，妈妈就毫不犹豫地买下来。而她自己，却很少花钱给自己买新衣服穿，买自己需要的东西。妈妈的用心和文中的母亲应该是一样的，这都是慈母的深情啊!

《慈母情深》，让我又一次地走进了母亲的心田里。

读了《慈母情深》这篇课文，

让我感受到这一家人挣钱是多不易 ，家境是很多困难。居然还给儿子买书，表现出了母亲对儿子的关心 。

我读到母亲拿出皱皱的鼻子一酸，眼睛易热，眼眶湿透了。我心中回想我以前和爸爸的经历：有一次我病了，爸爸把我送到医院，医生说:要煎胶囊里面的药粉，回到家里，我躺在床上睡着了，等我醒了，我就随这一阵气味走向厨房，看见疲惫不堪的爸爸正在为我煎药，我的眼睛再次湿透了。

课文中的母亲这样辛苦工作，变得这样瘦弱，都是为了自己的'儿子着想，天下的母亲都是这么无微不至的关心爱护自己的子女，真是慈母情深呀。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系

篇4：《活着》读后感征文标题1000字

《忍受生活的施压》

“人为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”——摘自余华《活着》

红色的封面底色，黑色的字迹，隐隐约约凸印着一个老人的身影，这就是《活着》的封面， 那承载着欢乐与痛苦的红色，仿佛满眼尽是女儿的嫁衣，亦是儿子的鲜血。余华以他平淡的文字书写了一个不平淡的普通农民福贵的一生。

翻开《活着》，扑面而来的是沉重与苦痛。余华用最朴实无华的文字书写了福贵坎坷的一生：赌博败家，老父病死，妻子出走，被拉征兵，九死一生回到家乡，却要面对女儿因病变聋，母亲病逝，儿子抽血而亡，女儿终于找到一个钟爱自己的丈夫却死于难产，妻子家珍病故，女婿死于工地事故，最后连外孙苦根都因饥饿后的饱腹而离开人世。那些对他来说最为重要的亲人一个又一个被死神带走，最终只有一头老牛默默陪在他身旁走向落日的余晖中，仿佛用他那佝偻的背影为我们诠释了“活着”二字。

这本书虽然充满了沉重的气氛，但是从福贵身上折射出来的力量却是光明的，向上的，如同石缝中坚韧的野草。尽管一次次经历亲人的死亡，他依然能坚韧的活下去;即使身边只剩下一头老牛，他依然能以回忆温暖自己，在贫瘠的土地上播种希望。

余华在这本书的序言中写道：“‘活着’ 在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。”

福贵就是一个能忍受的人。每一次当他与家人用微薄的力量营造出一片小小的温馨，命运便嘲笑般轻易地撕破，每当他们好不容易从悲怆或惊惶失措中挣扎而起，再去经营下一片小小的温馨，命运的巨浪便酝酿好全部破坏力量再次袭来......但他从没有放弃活着，没有像春生一样选择了自杀，或许自杀对于他来说真的是解脱，但他却选择了忍受，忍受痛苦，忍受命运的捉弄，在长夜的孤独中，流下宽广厚实的眼泪———那是可以包容一切的坚韧，也是可以化解一切的忍受。正如余华所说“以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。”福贵对命运，对痛苦的忍受，其实就是在演绎“活着”二字。忽然想起神话中不断推动巨石上山的西西弗斯，以及被钉在山崖上，每天被苍鹰啄食心脏的普罗米修斯。但他们都是神，而福贵只是一个小小的农民而已。然而谁又能否认在福贵身上，或者说在中国农民身上所具有的神性的坚韧呢?

去忍受生命赋予我们的责任，去忍受上苍给予我们的苦难、无聊和平庸。这样的忍受，并非苟且生存，而是一种状态，一种存在。在暴风雨中坚持到最后，在春和日丽中享受宁静，平淡地珍惜上天赋予的生命，不奢求不浪费。千钧一发，在命运面前，每个人就像一根脆弱的头发，让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断，这就是胜利。学会接受命运，学会忍受，为了活着而活着，即使命运再不公平，你的不放弃也是种胜利。

勇敢的走下去，即使陪伴你的亲人一一离去，你也不能向生命却步，活着就是忍受。人的一生窄如手掌，也能宽如天地。活着，是一种静默中爆发出的力量，是一种忍耐，是人生苦涩而美丽的一番心境，是生命接近永恒的过程。任凭命运何等无情，像福贵一样亦然亦步亦趋，无论我们面前是缠绕荆棘，亦或是辽阔草原，是狂风骤雨，亦或是风平浪静，只愿做一只恬淡平和，默默跋涉的戈壁骆驼，在远方的道路上用肩膀去承受去忍受生活的各种施压。

篇5：《活着》读后感征文标题1000字

《生之欣喜》

“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。这是余华的《活着》告诉我的。看过了诸多经典著作，《活着》是唯一一本我读完之后又觉得意犹未尽，然后迅速展卷从头到尾重读的一篇。是作者余华的经历吸引我?是离我近一个世纪的生活片段吸引我?还是主人公大起大落却依然安若泰之的神情打动了我?也许皆而有之。我要跟随着作者的笔触，在福贵深深的皱纹里细细思索：生存还是毁灭?这，是一个问题!

余华的作品很多，《活着》用第一人称的我，代入了老福贵的一生，无疑更加让读者身临其境。作者因为偶然听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴进经历了一生的苦难，家人的离散，而他依然友好的对待这个世界。作者被这首歌打动，也决定要描写这样的人物，所以，才有了这部《活着》。也是因为作者出生与上个世纪六十年代，他的童年，正是我们的祖国社会大变革的时代，过去的几十年，历经封建统治的余孽，政权的交替;而即将到来的几十年，将迎来中国经济的腾飞，科技发展的高光时刻。作者的成长，也一定经历了时代的碰撞，思想的跳跃，以及，沉淀下来的深思。

老福贵的一生，也是中国的一部近代史。福贵年轻时是个地主家的富少爷，靠着祖上留下来的家产，一直过着吃喝嫖赌，随性猖狂的日子。直到某天把家产败光，福贵才发现原来自己吃的每一粒米，都需要自己从春到秋种出来;穿的每一寸布，都需要一丝一缕织出来。福贵从此变成了他以前最无视的农人。而他那个时候他还不知道，其实能安安静静做一个农人，是多么幸福的事。他的悲剧从此展开，老父被活活气死，妻子被迫离开，而当他慢慢接受辛苦的生活时，却意外被抓了壮丁。老母亲还在等着他买药回家，福贵却在枪林弹雨的战场上思考着，活下去，还是死去。

战场没有留下福贵，他最终千辛万苦的回到了家乡，却发现老母亲没有等到他，亲爱的懂事的大女儿已经变成了一个哑巴。这之后的几十年，福贵的亲人们一个个意外离世，每一次离开，都是在福贵的心上狠狠的割上一刀。到最后，老年的福贵身边只有一条老牛陪伴。福贵在耕田的时候，大声的喊着亲人们的名字，好像她们从未离开一样。多年离散，在福贵的记忆里，他永远记得妻子穿着的水红旗袍，记得凤霞的笑容，记得苦根的小镰刀，记得亲人们最好的最美的样子。那些时刻，多美啊。福贵总是以为自己要死过好多好多次了，可是他还是活着，带着他的亲人们一起活着。他一个一个喊过来：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕的好，苦根也行啊。”

在命运的捉弄中，老福贵一次又一次扛下了不幸，他豁达、安详，慢慢的走他的人生之路。活着，多好啊。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处?连弱小如蜉蝣者都要感叹人生苦短，生而为人，生之欣喜，活着，只为活着。

篇6：《活着》读后感征文标题1000字

《笑对生活的苦难》

活着，活下去，面带微笑地活下去。余华写过许多来自与底层的的悲惨人物，他们或许因为家道中落沦为劳苦人民;或许因为时代变迁沦为阶下囚;更有因为意外而成为暴尸街头无人送殡的孤魂野鬼，其中最具代表性的便是《活着》的主角福贵了，他用原本娇贵的身躯扛起了家庭的重担，他用无奈的微笑坚守了家庭的幸福，他用他可谓是不幸的经历演绎了最辉煌的史诗——活着。漫画家荒木飞吕彦曾说过：“人类的赞歌是勇气的赞歌。”而富贵则用他的勇气告诉我们：笑对生活的苦难，一切都会好的。

“活着”并不是仅仅只是想要生存下去的物质条件，而是来自于灵魂的呐喊，这呐喊生于进攻;却安于忍受，默默地诠释着生命赋予我们的责忍：即忍受生活中的不幸与悲伤。福贵也曾是一名放荡不羁的花花公子，但当他经历了生活给他的种种不幸时，他没有怨天尤人;也没有自怨自艾，相反，他选择了忍受，用勤勉的工作去回击;用无言的行动去呐喊;用甜美的微笑去覆盖苦涩，当所爱之人一个接着一个离去时，他反而勇往直前，用乐观去击败痛苦。不幸的经历一次又一次地打压他，折磨他，但是乐观的种子却在蹂躏下生根发芽，最终绽放了灿烂的鲜花。

这不由得让我想到了中国的另一位作家——史铁生。失去了双腿，还有精神。以精神为鞭;以乐观为马，用无形的双腿跨进了文学的殿堂。他不是神，却堪比神明。有人曾评价道：他是一种温暖，一种痛彻心扉的温暖，让人在瞬息中触摸永恒。是的，他在面对生活所带来的苦难，命运所给予的不公时，他选择微笑忍受。正如宗璞在《紫藤萝瀑布》中所提到的：花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。即使当时的宗璞的弟弟正身患重病，自己也因为_被打压，宗璞却依旧加快脚步到新生活中去。像他们那样的名人尚且都笑对苦难，我们又有什么理由不去乐观生活呢?

反观当今社会上，网络上，处处充斥着消极的风气，随处可以听见无病呻吟的吠叫，浮躁负面的社会风气正在腐蚀着人们的内心，有的人大肆宣扬着“我很丧，我很忧郁”的“丧文化”并冠冕堂皇的给它加之“文化色彩”丧文化消费着太宰治的作品，却理解不了太宰治为民请命;宣扬着“生而为人，我很抱歉”的句子，却理解不了太宰治的满腹热忱。“丧”从不是无病呻吟的哀嚎，也不是吸引眼球，粉饰自己的工具，而是融合着热忱与无奈的“外冷内热”就像看似很丧的太宰治在《人间失格》中始终表达了“世界没有那么可怕，苦痛一定会过去，明天一定会更好”的思想。那么试问那些以丧为荣，并以他们眼中的太宰治为偶像的人是否真的了解过太宰治呢?这我们就不得而知了。

总而言之，余华先生的《活着》既有着大刀阔斧的豪情，又有着小桥流水的温婉，他细腻的笔触生动地表达了他对生命的尊重与思考：像福贵那样的花花公子都可以笑对生活的苦难，我们又有什么理由原地踏步，无病呻吟呢?